[1069] استحباب توسط الإمام حتى يقتدي به المأمومون وليس من أجل تخصيص مكان له | الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وقالوا ايضا يكره السجود في الطاق لانه يشبه صنيع اهل الكتاب من حيث تخصيص الامام بالمكان
0:18بخلاف ما اذا كان سجوده بالطاق يعني كأن يكون رأسه فقط. نعم هو هو كون الامام يختص بمكان هو الاصل لان الامام سيكون في مقابلا لوسط الصف لوسط الصف من اجل ان يقتدي فيه المأمومون ولا يكون مائلا الى جهة من الصف وبعيدا عن
0:42الجهة الاخرى. الاخرى وانما يكون متوسطا في محاذاة الصف من اجل ان يقتدي به جميع الصف من اليمنى واليسرى واليسرى وليس فيها وليس هذا من اجل تخصيص المكان. وانما هو من اجل الاقتداء. انما هو من اجل الاقتداء بالامام لقوله صلى الله
1:03عليه وسلم انما جعل الامام ليؤتم به. اما لو اعتقد ان ان صلاة الامام في ان لها فضلا ولها وفيها اجر ويتبركون بهذا من فعل اليهود. ولا يجوز هذا العمل. نعم. قال وهذا ايضا ظاهر مذهب احمد وغيره
1:23وفيه اثار صحيحة عن الصحابة بن مسعود في مذهب احمد فمثلا في متن الزاد وتكره امامته في الطاق يعني في المحراب تكره امامة الامام دخوله في في المحراب. لانه يختفي عن المأمومين عن يمينه وعن يساره. ولان
1:41فيه تشبها باهل الكتاب. نعم. وفيه اثار صحيحة عن الصحابة ابن مسعود وغيره