[1847] حسم النبي ﷺ مادة الشرك I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وهذه المفسدة التي هي مفسدة الشرك. كبيره وصغيره هي التي حسم النبي صلى الله عليه وسلم مادتها. حتى نهى عن الصلاة في
0:20مقبرة مطلقة نعم هذه المادة مادة الشرك هي التي حسمها النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنها حتى انه نهى عن الصلاة في المقبرة وان كان المصلي يصلي لله عز وجل. نعم. لكن لما كان هذا وسيلة
0:40الى الشرك ولو على المدى ولو على الاجيال القادمة فان النبي صلى الله عليه وسلم منع من ذلك لتسلم العقيدة تسلم الامة من الشرك بالله عز وجل فلا يتساهل في هذه الامور
0:57او يوصف من ينهى عنها بانه متشدد وانه متطرف وانه لا يحب الصالحين ولا يحب النبي صلى الله عليه وسلم بل بل والله ان الذي يحب النبي صلى الله عليه وسلم ويحب الصالحين هو الذي
1:13هو الذي يقتدي بهم ويسير على منهجهم ولا يغلو فيهم قال حتى نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في المقبرة مطلقا وان لم يقصد المصلي بركة البقعة بصلاته
1:28كما يقصد بصلاته بركة المساجد الثلاثة ونحو ذلك ان المصلي منهي عن الصلاة عند القبور وان كان لا يخطر بباله انه يتعلق بالقبر في اول الامر لا يخطر بباله هذا
1:44وانما يصلي لله عز وجل لكن لما كان هذا وسيلة الى الشرك في المستقبل منع من ذلك نعم وكما نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس واستوائها وغروبها لانها الاوقات التي يقصد المشركون بركة الصلاة للشمس فيها. نعم كما نهى صلى الله عليه
2:04عليه وسلم عن الصلاة في ثلاثة الاوقات عند طلوع الشمس بازرة حتى ترتفع قيد رمح وعند قيام الشمس في كبد السماء حتى تزول وعند شروعها وعند شروعها في الغروب حتى تغرب
2:21لان المشركين كانوا يعبدون الشمس في هذه الاوقات يعبدونها عند بزوغها ويعبدون عند استوائها في كبد السماء ويعبدونها عند غروبها المسلم وان كان لا يخطر على باله ذلك ولكنه اذا تشبه بهم في الصورة
2:40وفي هذا الوقت فانه حري به او بغيره ممن يأتي بعده ان يسلك مسلك عبدة الشمس. نعم قال قال فينهى المسلم عن الصلاة حين اذ وان لم يقصد ذلك سدا للذريعة