[1953] تسليم أنس على قبر عند قدومه من السفر واستقباله للقبلة أثناء الدعاء I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية في الحلقة الماضية اكد الشيخ رحمه الله انه لا يصح شيء فيما ذكر عن الدعاء عند القبور وقصد زيارتها
0:19قال رحمه الله ولا ريب ان العلماء قد يختلفون في مثل هذا كما اختلفوا في صحة الصلاة عند القبر ومن لم يبطلها قد لا ينهى من فعل ذلك والعمدة على الكتاب والسنة وما كان عليه السابقون. مع ان محمد بن الحسن هذا قدر واخبارا عن السلف تؤيد ما ذكرناه
0:37وقال حدثني عمر ابن هارون عن سلمة ابن وردان قال رأيت انس بن مالك يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسند ظهره الى جدار القبر ثم يدعو هذا ان كان ثابتا عن انس فهو مؤيد لما ذكرناه
0:51وان انسا لم يكن ساكنا بالمدينة وانما كان يقدم من البصرة. اما مع الحجيج او نحوهم فيسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم اذا اراد الدعاء الذي في حق مثله. انما
1:01كن ضمنا وتبعا استدبر القبر وذكر محمد ابن الحسن عن ابن العزيز ابن محمد ومحمد ابن اسماعيل وغيرهما عن محمد ابن هلال وعن غير واحد من اهل العلم ان بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
1:16في قبره هو بيت عائشة الذي كانت تسكن. وانه مربع. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الكلام تابع لما سبق. نعم
1:33من انه اذا اختلف العلماء في مسألة ما فاننا ذكرنا فيما سبق ان خلاف المتأخرين اذا كان مسبوقا باجماع من قبلهم فلا عبرة بهذا الخلاف. هذه ناحية الناحية الثانية انه اذا لم يسبقوا باجماع واختلفوا
1:58فان الله جل وعلا قال فان تنازعتم في شيء ردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا واما ما روي عن انس ابن مالك
2:15رضي الله عن عن انس بن مالك رضي الله عنه خادم نبي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم جعل ظهره على جدار القبر ثم جعل يدعو متوجها الى القبلة
2:32هذا يوافق ما سبق من انه لا يستقبل القبر بالدعاء وانما وانما يستقبل القبلة وسبق ان الامام مالك قال يستدبر القبر ويدعو متوجها الى القبلة والجمهور على انه يجعل يجعل
2:52اجرة عن يساري ويتوجه الى القبلة فصار اجماعا انه لا يستقبل القبر بالدعاء وانما يستقبل القبلة وهذا حاصل الجواب عما ذكر