[1853] حقوق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وانما حقوق الانبياء عليهم الصلاة والسلام في تعذيرهم وتوقيرهم ومحبتهم محبة مقدمة على النفس والاهل والمال
0:20نعم حقوق الانبياء عليهم الصلاة والسلام اولا طاعتهم وامتثال امرهم واجتناب نهيهم انهم يبلغون عن الله ثانيا محبتهم اكثر مما تحب نفسك. الله اكبر. لانهم هم الذين انقذك الله بهم
0:38من الظلمات الى النور ومن النار الى الجنة انت تحبهم اشد من حبك لنفسك ومن والديك وولدك والناس اجمعين وكذلك احترامهم وتوقيرهم معرفة مكانتهم وعدم الاستهانة بهم او استصغارهم فان هذا من الكفر بالله عز وجل
1:00فهذا حق الانبياء اما العبادة فانها حق لله جل وعلا لا يشركه فيها لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ففرق بين حق الله وحق المخلوق. حق الله وحق النبي قال قال العلامة ابن القيم
1:18لله حق ليس لعبده ولعبده حق هما حقان لا تجعلوا الحقين حقا واحدا من غير تمييز ولا فرقان. نعم قال رحمه الله وايثار طاعتهم ومتابعة سنتهم ونحو ذلك من الحقوق
1:34هذا هذا من حقهم علينا اتباعهم وطاعتهم وامتثال امرهم ولو لم تتبين لنا الحكمة والعلة لان الذي لا لا يمتثل الا اذا تبينت له الحكمة والعلة هذا معناه انه لا يسلم لله ورسوله
1:52فانما يطيع هواه ويطيع نفسه. فما تبين له واقتنع به اطاعهم فيه وما لم يتبين فانه لا يطيعهم. هذا يكون متبعا لهواه وليس متبعا للانبياء عليهم الصلاة والسلام ونحو ذلك من الحقوق التي من قام بها لم يقم بعبادتهم ولا الاشراك بهم. والاشراك بهم
2:15نعم حقهم الاتباع والاقتداء والمحبة والتوقير والاحترام وتعظيم سنتهم هذا حقهم واما العبادة فهي حق لله سبحانه وتعالى ليس لاحد فيها حق فهذا يكفي في اه في اما الغلو فيهم
2:38واتخاذ قبورهم قبورهم اتخاذ قبورهم مساجد ومصليات اه طلب اه الاستغاثة بهم فهذا كله ليس من حق الرسل ولا من حق الانبياء وانما هذا حق لله سبحانه وتعالى وهم انما جاءوا لبيان حق الله والدعوة اليه وامر الناس به
3:01ولم يأتوا يدعون الى انفسهم او الى ان يعبدوا مع الله نعم السلام عليكم قال كما ان عامة من يشرك بهم شركا اكبر او اصغر يترك ما يجب عليه من طاعتهم بقدر ما ابتدعه من الاشراك به
3:16نعم فمن اشرك بالله فقد عصى الرسل. نعم. لان الرسل انما جاءوا الامر بعبادة الله وحده والنهي عن الشرك فاذا اشرك بهم اشرك بالرسل هم لا يرضون بذلك وقد عصاهم في ذلك
3:34ولم يكن مطيعا لهم وان كان يزعم انه يحبهم وانه يجلهم وانه فاعطاهم شيئا من العبادة من باب الاجلال لهم. نقول هذا ليس اجلالا وان هذا وانما هذا معصية لهم
3:49لانهم لا يرظون بذلك لانهم ينهون عنه يحذرون منه