[64] مستند أهل البدع والضلال في عقائدهم الباطلة ومخالفتهم للسنة - فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وتمسكوا في ذلك يعني من استغربوا بعمومات واطلاقات اعتمدوا عليها. هذي عادة اهل الضلال انهم تمسكوا هم بالمتشابه من الادلة
0:22فهم يأخذون بالعموم مع ان العموم يخصص. نعم. ويأخذون بالمطلق مع ان المطلق ويأخذون بالمنسوب ولا يأخذ ويتنبهون للناسخ فهم يأخذون طرفا من الادلة ويتركون الطرف الاخر. وهؤلاء حذرنا الله منهم. قال تعالى هو الذي انزل عليك الكتاب منه
0:46محكمات هن ام الكتاب واوخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا المحكم والمتشابه
1:07فيردون المتشابه الى المحكم فيقيدون المطلق ويخصصون العام ويعملون بالناسخ ويتركون المنسوخ فيكونون على هدى هؤلاء هم اهل العلم وهم الراسخون في العلم في العلم. اما الفريق الاول فهم اهل زيغ. اما اهل زيغ واما اهل جهل وابتداء في الطلب
1:29كما عليه كثير من المتعالمين الان لا ليس عندهم المام بالشريعة وبالادلة وبكيفية آآ الاستدلال لم يدرسوا القواعد الفقهية لم يدرسوا اه اصول الفقه لم يدرسوا مصطلح الحديث لم يأخذوا القواعد التي يسيرون عليها فهم يأخذون ما لاح لهم من الادلة دون نظر الى هل هو
1:58مقيد هل هو هل هو مخصص؟ هل هو منسوخ ما ينظرون في هذا هل هو عام هل هو خاص؟ هل هو مطلق؟ هل هو مقيد هذه امور لا يتنبه لها الا الراسخون في العلم. الذين ثبتت اقدامهم في العلم والادراك
2:15ومدارك الاحكام هؤلاء هم الذين اثنى الله عليهم. اما اولئك فان الله حذر منهم. حذر منهم النبي صلى الله عليه قال اذا رأيتم الذين يتبعون المتشابه فاحذروهم فاولئك الذين اذا رأيتم الذين يأخذون ما تشابه منه
2:35ويتركون المحكم فاحذروهم فاولئك الذين سمى الله فاحذروهم نعم. والله جل وعلا اه توعد الذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل من مما امر الله به ان يوصل رد المتشابه
2:55الى المحكم هذا هو الوصل اما اذا اخذت بالمتشابه قد قطعت ما امر الله به ان يوصل اي يوصل نعم