[1698] ثبوت فضل زمن معين لا يعني تخصيصه بعبادة. I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية نحن الان مع المؤلف رحمه الله في حديثه عن النوع الثالث الذي هو ما كان معظما في الشريعة وقد يحدث فيه ما يعتقد ان له فضيلة
0:22ويزاد ما هو منكر لا اصل له. قال رحمه الله ومن هذا الباب شهر رجب فانه احد الاشهر الحرم وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان ولم يثبت
0:42عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل رجب حديث اخر العامة الاحاديث المأثورة فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم كذب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه
1:01ذكر الشيخ رحمه الله في هذا انه قد يكون بعض الاشياء يعظمها الشرع في الجملة نعم لكنه لم يشرع فيها اشياء مخصوصة وانما يكون لها فضيلة في الجملة العبادات توقيفية
1:29لا يثبت منها الا ما دل عليه الدليل فنحن نثبت عظمة ما عظمه الله ورسوله من الاشهر نومنا الازمنة والامكنة ولكن لا نحدث فيها بموجب ذلك عبادات ليس عليها دليل. نعم. من الكتاب والسنة
1:57ومن ذلك شهر رجب فان شهر رجب من الاشهر الحرم قال الله جل وعلا ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم
2:17بمعنى انها يحرم فيها القتال وهذه الاشهر هي شهر ذي القعدة شهر شوال شهر ذي الحجة ثلاثة متوالية سرد. نعم وشهر رجب وهو رجب الفرض الفرد لانه وحده هذه اشهر حرم
2:48كانوا يعظمونها في الجاهلية وكانوا يتجنبون القتال فيها الا انهم يعملون فيها النسيء. فيقدمونها ويؤخرونها على حسب رغباتهم الله ردها الى ما كانت عليه وافطل ان نسي وقال انما النسيء زيادة الكفر
3:13ضلوا به الذين كفروا. يحلون اوعاهم ويحرمونه عاما وقد اختلف العلماء بعد مجيء الاسلام هل هذا الحكم باق وهو تحريم القتال فيها؟ نعم. او منسوخ الراجح والله اعلم انه منسوخ
3:32لان الله امر بقتال المشركين مطلقا اذا اقتضى الامر ذلك وشرع القتال فانه لا ينظر فيه الى زمان اما المكان فالله جل وعلا قال ولا تقاتلوهم الا المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه
3:53فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين والحاصل اننا نحدث في شهر رجب غير مسألة القتال تحريم القتال فيه انه شهر حرام على ما في ذلك من خلاف اما اننا نشرع فيه اذكارا او صلوات
4:19او صياما او صدقة او ذبحا او غير ذلك فان هذا من الباطل. الذي لا دليل عليه وانما كان من افعال الجاهلية انهم يذبحون في شهر رجب يسمونها العقيرة كانوا
4:40يعظمون كانوا وكانت المبتدعة في المسلمين يعظمون اولا يوم جمعة فيه وليلة اول جمعة يصلون فيها الرغائب وغير ذلك كل هذه من الامور المحدثة وما روي فيه من اثار لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
5:05قد قام الحافظ ابن حجر رحمه الله فالف رسالة بعنوان بيان العجب فيما ذكر او ورد في فضل شهر رجب وابطلها واحدا واحدا ولم يثبت منها شيء فلا يخص رجب
5:27بعبادة من العبادات لا بصيام ولا بصلاة دون غيره ولا بصدقة دون غيره وانما هو كسائر الاشهر من كان له عمل متواصل في سائر الاشهر فليستمر في رجب ومن لم يكن له عمل وانما
5:47يحدث هذا في رجب خاصة فهذا فهذا بدعة وكل بدعة كل بدعة ضلالة ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجب الا هذا الحديث انه اذا دخل شهر رجب
6:04قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان بلغنا رمضان وايضا هذا الحديث فيه مقال