[1374] ما وصل إليه بعض بلاد المسلمين من التساهل بمشاركة الكفار في أعيادهم في زمن شيخ الإسلام
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية بل البلاد المصاحبة للنصارى التي قل علم اهلها وايمانهم قد صار ذلك اغلب عندهم وابهى في نفوسهم من عيد الله ورسوله على ما
0:20حدثني به الثقة. نعم. الشيخ يحكي واقعا من البلاد المجاورة لبلاد الكفار وان المسلمين لما تساهلوا في اعياد الكفار على كثرتها. وايضا كثرة ما يصنع فيها من المغريات فان المسلمين
0:41تساهلوا معهم وتشاركوهم بشيء يسير في الاول ثم ال الامر الى ان عطلوا اعياد الاسلام وانتقلوا الى اعياد المشركين واما ما رأيته بدمشق وما حولها من ارض الشام. مع انها اقرب الى العلم والايمان فهذا الخميس الذي يكون في اخر صوم النصارى. يدور
1:06بدوران صومهم الذي هو سبعة اسابيع وصومهم وان كان في اوائل الفصل الذي تسميه العرب الصيف وتسميه العامة الربيع فانه يتقدم ويتأخر ليس له حد واحد من السنة الشمسية الخميس الذي هو في اول نيسان. بل يدور في نحو ثلاثة وثلاثين يوما. لا يتقدم اوله عن ثاني شباط ولا يتأخر اوله عن ثامن اذار
1:29بل يبتدأون بالاثنين الذي هو اقرب الى اجتماع الشمس والقمر في هذه المدة. ليراعوا كما زعموا التوقيت الشمسي والهلالي. وكل ذلك بدع احدثوها باتفاق منهم خالفوا بها الشريعة التي جاءت بها الانبياء
1:44الشيخ رحمه الله يحكي واقعا عايشه في بلاد الشام بلاد الشام معروفة بالعلم ومعروفة ايضا لكثرة التمسك بالاسلام قد اثنى عليها النبي صلى الله عليه وسلم لكن مع هذا يكون فيها يكون فيها من
2:05يعمل هذه الاعمال ومن ذلك عيد النصارى الذي يسمونه الخميس وهو في يوم خميس معين من شهورهم وهذا وهذا اليوم يدور لا يستقر في في وقت معين. وانما يدور بدوران السنة والزمان
2:33على المدى يتنقل هذا اليوم في السنة او في غالب السنة تصبح كل المدة هذه اعيادا عيد في هذه السنة والسنة التي بعد عيد في بعده او قبله بيوم وهكذا
2:51حتى تصبح الايام كلها محل اعياد للنصارى لما ان المسلمين غفلوا عن هذا الشيء صار عادة في بلاد الشام نعم فلو كل ذلك بدع احدثوها باتفاق منهم خالفوا بها الشريعة التي جاءت بها الانبياء
3:11وان الانبياء ما ووقتوا العبادات الا بالهلال نعم النصارى يوقتون العبادات بسير الشمس سير الشمس لاجل توافق رغباتهم وهذا بدعة في الدين. فان انبيائهم عليهم السلام وقتوا العبادات بالاهلة. العبادات بالاهلة التي قال الله جل وعلا فيها ويسأل
3:40يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج فالعبادات مؤقتة بالاهلة لا بالشمس ولان الله علم ان ذلك اغبط به للناس ولا ولا تقبل التقديم والتأخير فهذا مثل ما عمل المشركون من انهم
4:05يعملون النسيء في الحج والاشهر الحرم ويؤخرونها حسب رغباتهم فالدين دين الكفر واحد. دين سواء من مشرك العرب او من اليهود. والنصارى. والنصارى والكل قد احتال على شرع الله سبحانه وتعالى وخالف
4:25شرع الانبياء عليهم الصلاة والسلام فلا نحن لا نتشبه بهم في هذه الامور ونلتزم بشرع الله ومن ذلك ان نلتزم العيدين الشرعيين العظيمين عيد الفطر وعيد الاضحى الاظحى ولا نزيد عليهما اعيادا اخرى