[1958] رؤية بعض الكرامات عند قبور الأنبياء أوالصالحين لا يتعارض مع النهي عن الغلو فيها Iصالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وكذلك ما يذكر من الكرامات وخوارق العادات التي قد توجد التي توجد عند قبور الانبياء الصالحين مثل نزول الانوار والملائكة عندها وتوقي الشياطين والبهائم لها واندفاع النار عنها وعمن جاورها
0:23وشفاعة بعضهم في جيرانه من الموتى. واستحباب الاندفان عند بعضهم وحصول الانس والسكينة عندها. ونزول العذاب بمن استهانها. فالجنس هذا حق ليس مما نحن فيه؟ نعم كون قبور الصالحين او الانبياء
0:39يرى عندها شيء من الكرامات من الله سبحانه وتعالى مثل رؤية الملائكة او نزول الانوار عليها او غير ذلك مما يكرمهم الله به هذا لا يتخذ ذريعة لعبادتها من دون الله. او الدعاء عند هذا الشيء
0:59وما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم شيء اخر والاموات يكرمهم الله والمسلمون يحترمونهم ويحترمون قبورهم ولا شك ان مجاورة اهل الخير والصلاح والدفن معهم انه انه يرجى فيه الخير
1:18ويرجى فيه ان الرحمة تعم الجميع اذا نزلت ولذلك يستحب اه الدفن في مقابر الصالحين وينهى عن الدفن في مقابر الكفار دفن المسلمين فيها. لانهم يتأذون مع الكفار لا شك ان القبور فيها امور
1:38لكن ليس هذا مما نحن فيه من النهي عن الغلو فيها وعبادتها من دون الله والدعاء عندها الصدقات عندها وما اشبه ذلك. هذا شيء وذاك شيء. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وما في قبور الانبياء والصالحين من كرامة الله
1:57وما لها عند الله من الحرمة والكرامة فوق ما يتوهمه اكثر الخلق. لكن ليس هذا موضع تفصيل ذلك قال صلى الله عليه وسلم حرمة المسلم ميتا كحرمته. حيا. حيا فلها حرمة ولها مكانة
2:12وقد يشاهد عندها من من الرحمة ومن الخير ما يشاهده الاحياء كل هذا لا يدل على انها تتخذ اوثانا تعبد من دون الله وان الله اكرمهم بهذا ولا انزل عليهم ما انزل من الخير
2:29وقد يشاهده بعض الناس لكن لا تتخطى النصوص الصحيحة الصريحة المتواترة. نعم. في اتخاذها اوثانا او اتخاذها مصليات او يبنى عليها مساجد وتهدم النصوص الصحيحة التي وردت عنه صلى الله عليه وسلم
2:47تحذير من الغلو في القبور او البناء عليها او اتخاذها مساجد او غير ذلك هذي قاعدة يجب ان نعرفها. نعم. قال رحمه الله وكل هذا لا يقتضي استحباب الصلاة او قصد الدعاء او النسك عندها
3:04كل هذه الامور التي قد تشاهد عند قبور الصالحين من الكرامات والرحمات وغير ذلك لا يدل على انها تتخذ لا يستدل بها على اتخاذها اتخاذها مساجد او مصليات او تحري الدعاء عندها ونخالف النصوص
3:23التي صحت وصرحت بمنع هذه الامور لما في قصد العبادات عندها من المفاسد التي علمها الشارع كما تقدم. نعم وذكرت هذه الامور لانها فذكرت هذه الامور لانها مما يتوهم معارضته لما قدمناه وليس كذلك
3:42رحمه الله ما اعانه الله ما احذقه وما اكثر المامه بالعلم فانه انما ذكر هذه الامور التي تجري لقبور الانبياء والصالحين من الامور التي يجريها الله سبحانه اكراما لهم او معجزة من معجزاتهم
4:01ان هذا لا يتخطى به ما صح عنه صلى الله عليه وسلم من الغلو فيها واتخاذها متعبدات او الاجتماعي عندها او العكوف عندها هذا شيء وذاك شيء