[1997] مشروعية الاقتداء بالنبي في الأمكنة والأزمنة التي قصد الصلاة فيها I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله فاما الامكنة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد الصلاة او الدعاء عندها فقصد الصلاة فيها او الدعاء سنة. اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعا له. نعم. كما اذا تحرى الصلاة او الدعاء في وقت من الاوقات
0:26فان قصد الصلاة او الدعاء في ذلك الوقت سنة وسائر عباداته وسائر الافعال التي فعلها على وجه التقرب ومثل هذا ما خرجه في الصحيحين عن يزيد ابن ابي عبيد قال كان سلمة ابن الاكوع يتحرى الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف. فقلت له يا ابا مسلم اراك
0:45حر الصلاة عند هذه الاسطوانة. قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الصلاة عندها وفي رواية لمسلم عن سلامة ابن الاكوع رضي الله عنه انه كان يتعرض صلاة موضع المصحف يسبح فيه وذكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك
1:01المكان وكان بين المنبر والقبلة قدر ممر الشاة نعم فالامكنة التي قصد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها والازمنة التي قصد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها او قصد العبادة
1:25فيها فهذي يقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم فيها ومن ذلك ما المكان الذي في مسجده الذي عند مكان المصحف كان سلمة بن الاكوع تحرى الصلاة عنده فسئل عن ذلك
1:45فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى الصلاة كان يتحرى الصلاة يعني يقصد. نعم. الصلاة في هذا المكان فكان يصلي اقتداء به كل هذا تقرير للاصل الذي مر وهو ان ما قصد العبادة فيه
2:02من الامكنة او الازمنة فانه يقتدى به واما ما فعله فيها ولم يقصد الصلاة فيه او الدعاء فيه او عنده فهذا لا يجوز احياؤه من بعده وجعله مكانا للعبادة