[1744] مشروعية البراءة من الشرك وأهله I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وقال ابراهيم الخليل عليه السلام افرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. صرح
0:20عليه الصلاة والسلام بالبراءة من عمله. قال افرأيتم ما كنتم تعبدون؟ يعني من الاصنام والتماثيل انتم واباؤكم الاقدمون. لانهم ورثوا هذا عن ابائهم. انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم
0:38مهتدون فهم ورثوا هذا الشرك عن ابائهم فهو شرك متسلسل فيهم ما هذه التماثيل؟ هذا انكار ما هذي استفهام انكار. التي انتم لها والتماثيل جمع تمثال وهو ما صنع على صورة حيوان
0:55انسان او غيره ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ اي من اجلها ماذا قالوا؟ قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين يعني تقليد اعمى قال افرأيتم ما كنتم تعبدون؟ انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي
1:18هذي براءة من منه عليه الصلاة والسلام منهم ومن عملهم والولا والبرا في الاسلام اصل من اصول الاسلام. الله اكبر. ما يكفي انك تقول انا مسلم وانا لا اعبد هذه الاشيا ولا لا بد ان تتبرأ منه
1:33تتبرأ من اهلها اما اذا قلت انا ما علي منهم ولا نقول لها انت ما ما تفهم الاسلام. الاسلام براءة من هذه الاشياء انني براء مما تعبدون. الا الذي فطرني. لازم تصرح بهذا
1:50فانهم عدو لي الا رب العالمين. الا هنا مستثنى استثناء منقطع. استثناء منقطع. يعني بمعنى لكن فانهم عدو لي لكن رب العالمين هو وليي سبحانه وتعالى الا رب العالمين فاني لا اتبرأ منه. بل اتولاه واعبده. الذي خلقني وهذه الاصنام لم تخلق
2:18فهو يهدين هذه الاصنام لا تهدي الى اخر الايات هذا لما تبرأ منها ذكر البراهين على بطلانها. نعم