[489] دلالة السنة على مشروعية مخالفة الكفار |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية السلام عليكم. قال رحمه الله ولما دل عليه معنى الكتاب جاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه الراشدين. التي اجمع الفقهاء
0:20عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم. ولما دل عليه معنى الكتاب. نعم. جاءت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسنة خلفائه الراشدين التي اجمع الفقهاء عليها بمخالفتهم وترك التشبه بهم. اي نعم لما نهى الله جل وعلا عن موالاة اليهود
0:40نصارى وموالاة الكفار عموما جاءت السنة ايضا بهذا. وجاء عمل الخلفاء الراشدين بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به الكتاب من عدم موالاة الكفار. نعم. قال ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه
1:00قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم. امر بمخالفتهم وذلك يقتضي ان يكون جنس مخالفتهم امرا مقصودا للشارع. نعم. فالرسول صلى الله عليه وسلم امر بمخالفتهم حتى في لون الشعر
1:20فلما كان اليهود لا يصبغون يعني لا يصبغون الشيب ولا يغيرون الشيب امر الرسول صلى الله عليه وسلم بمخالفتهم بتغيير وذلك بصبغه في غير السواد. قال صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد. وآآ قال صلى الله عليه
1:40وسلم ان اليهود لا يصبغون وخالفوهم. وهذا الامر فسره العلماء بانه امر استحباب. وان عدم الشيب مكروه وليس محرما بدليل ان بعض الصحابة ان لم يصبغوا دل على انهم فهموا ان هذا الامر
2:00امر استحباب وان النهي عن عن عدم صبغه انما هو كراهة تنزيه. نعم. قال وذلك ان يكون جنس مخالفتهم امرا مقصودا للشارع. ولذلك بقي بعض العلماء الربانيين لا يصبغون لحاهم
2:20تلمع بياضا لانهم فهموا من الامر انه ليس للالزام