[1869] ما نُقل عن الشافعي من دعائه عند قبر أبي حنيفة كذب عليه I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية فكيف والحمدلله لا ينقل هذا عن امام معروف ولا عالم متبع. حتى من الخلف لا ينقل هذا الذي هو ادعى الدعاء عند القبور
0:20او الذهاب الى القبور العبادة عندها لم ينقل عن امام من المتأخرين معتبرا لم ينقل عن امام معتبر من المتأخرين بل الائمة من المتأخرين ينهون عن ذلك كهذا الامام شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وابن كثير وكثير من الائمة ينهون عن ذلك
0:44وليس كل المتأخرين على هذا حتى تقول هذا اجماع نعم السلام عليكم قال رحمه الله بل المنقول في ذلك اما ان يكون كذبا على صاحبه مثلما حكى بعضهم عن الشافعي انه قال اذا نزلت لي بشدة اجيء فادعو عند قبر ابي حنيفة فاجاب
1:03او كلام من هذا معناه وهذا كذلك معلوم كذبه بالاضطرار عند من له معرفة بالنقل اذا كان نقل عن احد من اهل الفضل واهل العلم شيء من تحري الدعاء عند القبور فانه كذب
1:18مثل ما حكوا عن الشافعي انه يدعو عند قبر الامام ابي حنيفة. هذا كذب على الامام الشافعي رحمه الله واضح واضح الكذب. نعم. قال فان الشافعي لما قدم بغداد لم يكن ببغداد قبر ينتاب للدعاء عنده البتة. اي نعم الشافعي في وقته
1:37ليس هناك قبور يذهب الناس اليها في في بغداد ومنها قبر ابي حنيفة فانه في في بغداد وما ذهب الى احد وما ذهب اليه احد في في عهد الشافعي نعم. بل ولم يكن هذا على عهد الشافعي معروفا. نعم. وقد رأى الشافعي بالحجاز واليمن والشام والعراق ومصر من قبور الانبياء
2:02والصحابة والتابعين من كان اصحابها عندهم وعند المسلمين افضل من ابي حنيفة وامثاله من العلماء فما باله لم يتوخى الدعاء الا عنده؟ بل ان الشافعي رحمه الله شاهد قبورا لاهل الخير واهل الصلاح
2:18حتى من الانبياء ومن آآ الصحابة. الصحابة والتابعين ولم يذهب اليها للدعاء عندها فكيف يذهب الى قبر ابي حنيفة رحمه الله وهو هؤلاء افضل من ابي حنيفة. ومع هذا ما ذهب اليهم الشافعي. فكيف يذهب الى المفضول ويترك الفاضل؟ نعم. ثم اصحاب
2:39ابو ابي حنيفة الذين ادركوه مثل ابي يوسف ومحمد وزفر والحسن ابن زياد وطبقتهم لم يكونوا يتحرون الدعاء لا عند قبر ابي حنيفة ولا غيره. حتى تلاميذ ابي حنيفة رحمهم الله جميعا ورحم ابا حنيفة. ما كانوا يذهبون الى قبر ابي حنيفة
2:59مع انه شيخهم وامامهم ومحبوبهم ما كانوا يذهبون الى قبره ويدعون عنده. نعم. ثم قد تقدم عند الشافعي ما هو ثابت في كتابه؟ من كراهة تعظيم قبور مخلوقين خشية الفتنة بها. نعم المنقول عن الشافعي يكذب هذه الدعوة انه كان يدعو عند قبر ابي حنيفة. المنقول في
3:23كتبه الموجودة الان المطبوعة الان انه ينكر الدعاء عند القبور هذا يبين كذب هذه الحكاية. نعم. قال وانما يضع مثل هذه الحكايات من يقل علمه ودينه نعم لان هؤلاء الخرافيون يروجون
3:43باطلهم بالكذب اكثر ما عندهم الكذب لانهم ليس عندهم ادلة من الكتاب والسنة فيلجأون الى الكذب مثل هذه الكذبة على الامام. الشافعي لان الناس يقدرون الشافعي ويحترمونه فاذا قيل ان الشافعي يفعل هذا
4:02الناس يقبلون هذا الشيء فالشافعي برأه الله من هذه المقالة ومن هذا الفعل ومن هذه آآ الاكاذيب نعم واما ان يكون المنقول من هذه الحكايات عن مجهول لا يعرف اما ان تكون هذه الحكايات التي يتوارثونها ويروجونها على الناس
4:24اما ان تكون كذبا على معروفهم؟ اه على على ائمة كالشافعي. نعم. واما ان تكون منقولة عن مجهول لا يرى. او يكون سند لم يثبت كلها مجاهيل فلان عن فلان عن فلان. من هو فلان
4:40لا يوجد له حقيقة وان وجد فهو وظاع كذاب نعم ونحن قال ونحن لو روي لنا مثل هذه الحكايات المسيبة احاديث عن من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم لما جاز التمسك بها حتى تثبت. فكيف بالمنقول عن غيره
4:59نعم لابد من صحة الاسناد هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ما يروى عنه لا يؤخذ على طول حتى يمحص وينظر في سنده. نعم. وفي نقلته ورواته فان ثبت عنه صلى الله عليه وسلم فهو حق
5:15والا فهناك احاديث موضوعة. حتى على الرسول صلى الله فاذا كانوا كذبوا على الرسول صلى الله عليه وسلم الا يكذبون على الامام الشافعي؟ من باب اولى. وكذبوا على غيره من الائمة
5:30الحمد لله نحن عندنا ميزان وهو السند وهو السند ولهذا يقول ابن المبارك لولا الاسناد لقال احد في الدين ما ما شاء. اي نعم. لو لولا الاسناد فقال احد في الدين ما شاء. نعم
5:47ومنها ما قد يكون صاحبه قاله او فعله باجتهاد يخطئ ويصيب ومنها ما هو اجتهاد يعني ثبت عن هذا اذا ثبت عنه انه قاله او فعله فانه يكون باجتهاد لانه ليس معصوما
6:02فهو قاله او فعله باجتهاد فيعرظ اجتهاده على الكتاب والسنة. فان كان صوابا قبل وان كان خطأ يترحم عليه ويرد هذا هذا الخطأ او قاله بقيود وشروط كثيرة على وجه لا محظور فيه فحرف النقل عنه. او انه قاله لكن
6:24قاله بشروط وقيود هم نقلوا الاصل وتركوا الشروط تركوا الشروط ورووه مطلقا عنه هذه احتمال اخر