[1978] الحكمة من تحريم بناء المساجد على القبور I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله فان قد بينا ان نفس بناء المسجد عليه منهي عنه باتفاق الامة محرم بدلالة السنة فكيف اذا ضم الى ذلك المجاورة في ذلك المسجد والعكوف عليه والعكوف فيه كأنه المسجد الحرام
0:26نعم فان البناء مجرد البناء مجرد بناء المسجد على القبر ولو لم ولو لم يتعلق بالقبر المجرد بناء المسجد على القبر منهي عنه لان هذا وسيلة الى الشرك فانه مع مرور الزمان
0:48فشو الجهل تتعلق قلوب الناس بهذا القبر الذي ادخل في المسجد او الذي بني عليه المسجد ويقولون لولا انه ينفع ويضر وان له خاصية لما بني عليه هذا المسجد الله جل وعلا قال وان المساجد لله
1:15الا تدعو مع الله احدا المساجد يجب ان تكون لله لا يكون فيها شرك بغيره قال تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال
1:33رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وقال تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخشى الا الله. فعسى اولئك ان يكونوا
1:55من المهتدين بناء المساجد لهذا الغرض وهو توحيد الله سبحانه وتعالى وعبادته فيها والعكوف فيها طاعة لله محبة له الاعتكاف عبادة وهي لزوم المسجد لطاعة الله سبحانه وتعالى كذلك الصلاة
2:24الذكر وتلاوة القرآن طلب العلم وغير ذلك من الامور المتعلقة في المساجد فهي بيوت العبادة عبادة الله وحده لا شريك له لا يخلط معها عبادة غيره من الاموات والاولياء والصالحين
2:44ولهذا قال وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فاذا بني المسجد على قبر كان القبر سابقا والمسجد احدث عليه فانه يهدم المسجد ويبقى القبر اما اذا كان العكس
3:04كان المسجد هو السابق ثم ادخل القبر فيه بعد ذلك فانه يجب ازالة القبر وبقاء المسجد. نعم قال فكيف اذا ضم الى ذلك المجاورة في المسجد والعكوف فيه كأنه المسجد الحرام
3:21اذا كان مجرد البناء بناء المسجد على القبر ولو لم يتعلق بالقبر ولم يدعى من دون الله ممنوعا ومحظورا فكيف اذا انضم الى بناء المسجد على القبر العكوف عند القبر
3:35تقربا الى الميت ورجاء نفعه وانه يدفع الظر وانه يجيب الدعاء الى غير ذلك. فالامر اشد اولا بناء على البناء على القبر هذه مصيبة ومعصية عظيمة لانها وسيلة الى الشرك
3:58وارتكاب لما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه نهى عن بناء المساجد عن القبور على القبور وثانيا انه انه جاء المحظور الذي من اجله حذر النبي صلى الله عليه وسلم من البناء على القبور
4:15هو التعلق بالميت الاعتكاف عند قبره ودعاؤه من دون الله والاستغاثة به الى غير ذلك من المحاذير. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله بل عند بعضهم ان العكوف فيه احب اليه من العكوف في المسجد الحرام
4:34نعم لان الشيطان لا يقف عند حد. نسأل الله العافية. فهو يتجارى بابن ادم حتى يخرجه عن عن عبادة الله عز وجل يظن بعضهم بلغ الحال ببعضهم انه يرى ان الاعتكاف
4:55في المساجد التي على القبور افضل من الاعتكاف في المسجد الحرام الذي جعله الله مثابة للناس وامنا والذي قال الله جل وعلا فيه لخليله ابراهيم طهر بيت للطائفين والعاكفين والركع السجود
5:18الصلاة والاعتكاف والدعاء والعبادة انما تكون في المساجد وعلى رأسها المسجد الحرام والمسجد النبوي واما المساجد المبنية على القبور فهذه في الحقيقة انها بيوت شرك وبيوت عبادة لغير الله عز وجل
5:40فلا يجوز الاعتكاف فيها بل لا تصح الصلاة فيها وان كان المصلي يصلي لله لانه نهي عن الصلاة عند القبور وعن الدعاء عند القبور