[537] هل ينال الأجر من أعفى لحيته وأحفى شاربه ولم يقصد مخالفة المشركين؟ | الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فان تقديم المخالفة علة لتقدم العام على الخاص. كما يقال اكرم ضيفك اطعمه حادثه. يعني اوفوا اللحى واحفوا الشوارب اه خالفوا المشركين فاعفاء اللحى واعفاء الشوارب علته مخالفة
0:30المشركين. المشركين فعلته مذكورة من قبله. مذكورة من قبله. من قبله. نعم. قال كما يقال لو انه فلو وانه اعفى لحيته وترك واحفى شاربه وقصه دون ان يقصد المخالفة لم يحصل على اجر لم يحصل
0:50على اجر لا لكنه في الجملة اكمل من الذي يحلق لحيته ويوفر شاربه هو اكمل مظهرا وسورة من الذي يحلق وان لم يحصل له اجر في ذلك. نعم. لكن هذا لان تركها على مجراها سلم من المأثمة فقط. اي نعم. اما
1:10ذاك الذي فعله لقصد مخالفتهم نال الاجر. ما في شك نعم. انما الاعمال بالنيات. لكن هذا اكمل من الذي يحلق ولو كان ما قصد المخالفة