[1763] تشبيه الأمكنة التي يعظمها الجهال بمسجد الضرار I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وما اشبه هذه الامكنة بمسجد الضرار الذي اسس على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم
0:19نعم هذه اشبه بمسجد الضرار لان فيها مضارة لما شرعه الله سبحانه وتعالى فنحن نراهم يتركون العبادة في المسجد الحرام ويذهبون الى التعبد عند هذه المزارع المزارات فهي مسجد ضرار
0:38قصة مسجد الضرار الذي ذكره الله جل جل وعلا في القرآن ونهى نبيه عن الصلاة فيه ان رجلا كان من رجلا فاسقا يسمى عمرو الفاسق من اهل المدينة بعداوة النبي صلى الله عليه وسلم وكان متنصرا
1:04فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وظهر الاسلام في المدينة ذهب الى الشام غاضه الاسلام فذهب الى الشام ثم اوعج الى المنافقين الذين في المدينة او عزا اليهم ان يبنوا
1:24بنية على شكل مسجد لاجل صرف الناس عن مسجد قباء لما رأى المسلمين في مسجد قباء ورأى الانصار رضي الله عنهم في هذا المسجد الذي اول من اسسه رسول الله صلى الله اول من صلى فيه رسول الله
1:46صلى الله عليه وسلم اراد ان يصرف الناس عنه فامر المنافقين ان يبنوا حوله بناء يزعمون انه مسجد ويقولون بنيناه الليلة المطيرة وللمرظى لاجل اجتماع المسلمين فيه فهم قصدهم بهذا المضارة بمسجد
2:17وهذا من كيدهم للاسلام طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه زيادة في التغرير لانه اذا صلى فيه الرسول فقد اقره المسلمون يتسارعون اليه ثم تنتقل الرغبة من مسجد قباء الى هذا المسجد مسجد الظرار هذا قصدهم
2:43النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم عن قصدهم لانهم قالوا بنيناه لليلة الشاتية وللمريض ولكذا وكذا من الاغراض التي يظهر انها صحيحة والنبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ولا يعلم عن مقاصدهم
3:04فوعدهم انه اذا رجع من تبوك لانه كان على اهبة السفر في غزوة تبوك وعدهم انه اذا رجع يصلي فيه ذهب النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ثم لما رجع قبل ان يصل الى المدينة جاءه الوحي
3:23جاءه الوحي من الله عز وجل بواسطة جبريل وبين مخازيهم ومقاصدهم من هذا المسجد ونهى رسوله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيه ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم امر او ارسل من يحرقه ويهدمه
3:45قال الله جل وعلا والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا تفريقا بين المؤمنين وارسادا لمن حارب الله ورسوله من قبل يعنون عويمر الفاسق يعني عويمر الفاسق حارب الله ورسوله من قبل
4:06وليحلفن ان اردنا الا الحسنى كما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم والله يشهد انهم لكاذبون فبين الله فضح الله مقاصدهم واكذب دعواهم وعراهم عند الرسول صلى الله عليه وسلم وعند المسلمين ثم قال لنبيه لا تقم فيه ابدا
4:31نهاه عن الصلاة فيه ثم قال جل وعلا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
4:50خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار انهار به في نار جهنم. والله لا يهدي القوم الظالمين. لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم. الا ان تقطع
5:04والله عليم حكيم هذه قصة مسجد الضرار هذه المزارات وهذه المشاهد في مكة والمدينة وفي غيرها هي من هذا الجنس هي للاضرار بالمساجد الشرعية والامكنة الفاضلة يريدون ان يصرفوا الناس
5:26عنها بايحاء من الشيطان الذي يريد اهلاك بني ادم فيصرفهم عن الخير الى الشر ولا يقدر ان يمنع الناس من الصلاة في المساجد الشرعية لا يقدر على هذا لكن يريد ان يوجد بدايل
5:45يصرف الناس وباسم الخير والدس. نعم. فيريد هذا لانه لا لا يقوى ان يمنع الناس من بناء المساجد لا يقدر ان يمنع الناس من الذهاب الى المساجد الصلاة في المساجد
6:00لكنه احدث شيئا من جنس المساجد واظفى عليه هالة من التقديس من اجل ان يصرف الناس عن المساجد اليه هذا من كيد الشيطان شيطان الانس وشيطان الجن الجن وانظر كيف اثنى الله على اهل مسجد قباء
6:20ومدح هذا المسجد الذي اسس على التقوى الله جل وعلا اثبت لهذا المسجد الفضائل التي ارادوا سلبها منه اراد المنافقون سلب فظائل مسجد قباء الله جل وعلا اثبتها له ولاهله
6:40اه ردا واغاظة لهم السلام عليكم قال رحمه الله وما اشبه هذه الامكنة بمسجد الضرار الذي اسس على شفا جرفنهار. فانهار به من اهل جهنم فان ذلك المسجد لما بني ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارسادا لمن حارب الله ورسوله من قبل. نهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيه وامره بهدمه
7:06نعم هدمه النبي صلى الله عليه وسلم وبقي مسجد قباء الذي ارادوا التقليل من شأنه او القضاء عليه اثبته الله وابقاه الى يوم القيامة ولله الحمد. الحمد لله. وصار النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يزوره كل سبت
7:26ماشيا وراكبا ويصلي فيه وصارت زيارة مسجد قباء لمن كان بالمدينة او قادما اليها سنة الى يوم القيامة وهذه المشاهد الباطلة انما وضعت مضاهاة لبيوت الله وتعظيما لما لم يعظمه الله. نعم هذه المشاهد الباطلة
7:47شيطانية انما جعلت من هذا القبيل. مضاهاة لبيوت الله عز وجل لصرف الناس عن بيوت الله اليها وهذا واظح الان كما ذكرنا في مكة وقت الحج او العمرة في المدينة انهم يصرفون الناس عن المسجدين المسجد الحرام والمسجد النبوي النبوي الى هذه المزارات وهذه المشاهد
8:10يعظمونها وينفقون الاموال ويستأجرون السيارات ويستأجرون وربما يستأجرون الفنادق وينزلون لاجل تردد الى هذه المزارات وهذا كله في سبيل الشيطان لا في رضا الرحمن سبحانه وتعالى فانه لو كان القصد
8:29رضا الله لا نفذوا اوقاتهم في المسجد الحرام وفي المسجد النبوي عبادة ودعاء واستغفارا كان ذلك في صالحهم وفي منفعتهم لكنهم يسعون في ضررهم والعياذ بالله لان الشيطان زين لهم ذلك
8:54واملى لهم وساعدته شياطين الانس وكذلك اه الطامعون في اموال الناس. نعم. فانهم يكتبون اه هذه الكتب في ترويج هذه الخرافات ويعطونها للحجاج والمعتمرين واصحاب السيارات ينادون الزيارة الزيارة الى اين الزيارة الزيارة؟ يأخذونهم من المسجد النبوي او من المسجد الحرام
9:20ويذهبون بهم الى عرفة الى الجعرانة الى الى الى الى الى الى غار ثور الى غار حراء. تذهب اوقاتهم ودراهمهم في غير طاعة الله سبحانه. بل في طاعة الشيطان قال رحمه الله وتعظيما لما يعظمه الله وعكوفا على اشياء لا تنفع ولا تضر
9:43وصد للخلق عن سبيل الله وهي عبادته وحده لا شريك له. صدق الخلق عن عن الطاعة وعن ما ينفعهم ورأيناهم يتكدسون عند ما يسمى بدار المولد ويتمسحون بجدرانها وبعضهم يصلي اليها ويستدبر الكعبة. كل هذا من الشيطان
10:04لعنه الله. نعم وصدا للخلق عن سبيل الله وهي عبادته وحده لا شريك له بما شرعه على الانسان رسوله صلى الله عليه وسلم تسليما واتخاذها عيدا هو الاجتماع عندها واعتياد قصدها فان العيد من المعاودة
10:22نعم العيد كما سبق عيد زماني يتكرر بتكرر الزمان كعيد الفطر وعيد الاضحى. الاظحى وكذلك الاعياد المبتدعة التي تتكرر كل سنة وهذا العيد الزماني العيد المكاني هو المكان الذي له مزية
10:41شرعية المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد او له مزية لكن لا تشرع زيارته كما سبق ولان هذا مبني على على الدليل ولا دليل على زيارة هذه الامكنة الا ما شرع الله زيارته والعبادة فيه