[1713] حكم الاجتماع لأجل سماع القصص التي فيها عبرة. I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية وروى الخلال عن الاوزاعي انه سئل عن القوم يجتمعون فيأمرون رجلا فيقص عليهم قال اذا كان ذلك يوما بعد الايام فليس به بأس
0:22كذلك القصص وهو ذكر الحوادث التي وقعت في السابق في الامم ذكر التاريخ الذي فيه عبرة للناس وموعظة للناس هذا اذا كان على النمط الصحيح الذي فيه التذكير كما قال تعالى لموسى عليه السلام وذكرهم
0:47في ايام الله هذا لا بأس به اما اذا كان هذا اتخذوا حاجة وبترتيب خاص لا دليل عليه او فيه غرائب اه تخرج عما يفهمه الناس فان الصحابة كانوا يحذرون من القصاص
1:13منعهم الخلفاء والقصاص هم الذين يذكرون القصص ولاجل الترغيب والترهيب قد يكون فيها ما تنفر منه العقول وما لا تتصوره النفوس ولهذا قال علي رضي الله عنه احدث الناس بما يعرفون
1:33تريدون ان يكذب الله ورسوله اه القصص على نوعين قصص يجري على كتاب الله وسنة رسوله وما ذكره الله عن الانبياء واتباعهم والكفرة واتباعهم الزمان السابق من باب العبرة والعظة هذا لا بأس به
1:52اما القصص الذي فيه الغرائب وفيه ما لا يحتاجه الناس او فيه احاديث مكذوبة لاجل الترغيب او قصص مكذوبة الخيالية فهذا امر لا يجوز. نعم بعض المحدثين يقص اه ما يقع له في رحلاته ومشاهده ويتخذها موعظة هذي في اي نوع تدخل ورأيت ورأيت
2:18تدخل للنوع الاول اذا كان من اهل العلم ويذكر لهم ما رأى من العجائب وما عرظ له من الاحوال في سفره هذا لا بأس به اما ان يكون مباحا واما ان يكون مستحبا
2:35لاجل الفائدة نعم ولذلك الف العلماء الرحلات العلماء الائمة الفوا الرحلات التي قاموا بها في البلاد والرحلات العلمية التي رووا فيها الاحاديث عن مشايخهم في الاقطار وكتب الرحلات معروفة. نعم. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله فقيد احمد الاجتماع على الدعاء بما اذا لم يتخذ عادة
3:04نعم الاجتماع للعبادة والذكر اذا لم يتخذ عادة وترتيبا خاصا مستمرا فلا بأس به اذا جرى بعض الاحيان حصل به وحصل فيه بعض الفوائد