[789] مشروعية الاعتدال بعد الرفع من الركوع والسجود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وروى مسلم في صحيحه من حديث حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلاة رسول الله صلى الله
0:20الله عليه وسلم في تمام. كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة. وكانت صلاة ابي بكر رضي الله عنه متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الفجر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى
0:40يقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتى نقول قد اوهم. نعم وهذه احاديث صحيحة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه انه كان يصليها معتدلة في قيامها وركوعها وسجودها والاعتدال من الركوع والاعتدال من السجود
1:00من السجود فكان صلى الله عليه وسلم يعتدل من الركوع ويقوم قائما ويطيل ذلك حتى يقال انه وقد اوهم اي نسي وكذلك بين السجدتين. كان يجلس فيها ويطيل الجلسة. وفي هذا رد على من يخل بهذا الركن
1:20وهو الاعتدال من الركوع والسجود. لان بعضهم لا يعتدل بل يركع بل يسجد بعد ما يرفع على طول. نعم. ويركع ويسجد بعد ما يرفع من الركوع الاول على طول. يعني مباشرة. ولا مباشرة يعني ولا يجلس بين
1:40سجدتين ولا يعتدل من الركوع ويقف. وهذا خلاف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم واهدار لجزئية من الصلاة. نعم ركن من اركان الصلاة. فيجب الانتباه لذلك. وكل هذا يدل على حرص اهل السنة واهل العلم على الاقتداء
2:00بصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم لانه هو القدوة. وليس القدوة بفلان او علان