[1210] تأخير عمر لنفسه عند وضع الديوان I الشيخ صالح الفوزان
0:00فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله وانظر الى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حين وضع الديوان وقالوا له يبدأ امير المؤمنين بنفس امير المؤمنين بنفسه. فقال لا
0:20ولكن ضعوا عمر حيث وضعه الله فبدأ باهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من يليهم. حتى جاءت نوبته في بني عدي وهم متأخرون عن اكثر بطون قريش
0:33نعم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما وضع الديوان وهو الكتاب الذي فيه اسماء الناس واعطياتهم من بيت المال وما رتب لهم من بيت المال من الحقوق التي جعلها الله لهم
0:51اقترحوا عليه ان يبدأ بنفسه لانه امير المؤمنين وثاني الخلفاء الراشدين فيكون اول من يكتب في الديوان فقال لاضع عمر حيث وضعه الله وكان من بطن متأخر في قريش تقدم المتقدمين من قريش من بني هاشم ومن يليهم حتى وصلت نوبته رظي الله عنه
1:17وهذا هو العدل وهذا هو العدل وليس العبرة بالمنصب ولا بالوظيفة وانما العبرة بتقوى الله سبحانه وتعالى والعمل الصالح. نعم قال رحمه الله ثم هذا الاتباع للحق ونحوه قدمه اي عمر رضي الله عنه على عامة بني هاشم فضلا عن غيرهم من قريش. نعم هو في الفضل من
1:41من سادات السابقين الاولين من المهاجرين هذا في الفضل. نعم. اما في النسب والاستحقاق من المال فهو في موضعه الذي ذكره رضي الله عنه في بني علي وبني علي بطن متأخر من بطون قريش. نعم. هو حين كتب الديوان واعطى الناس عطيات من بيت المال. نعم. اذا هذا حل اسلامي للبطالة والحقوق
2:04هذا ما في شك ان الاسلام ما ترك شيئا الا وقدم له حلا ومن ذلك البطالة. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البطالة والكسل وامر بالعمل وطلب الرزق هذا بلا شك