فإخلاص الدعاء للميت يكون بالتعيين وبالصفة: بالتعيين: بأن يخص الميت بالدعاء وحده. وبالصفة: بأن يدعو له بصدق وإخلاص وحضور قلب. فائدة: ٤ ما حكم الجهر بالدعاء؟ اختلف العلماء بالجهر بالدعاء: فقيل: يجهر. وقيل: يسر، وهذا هو الصحيح. لأن الأصل في الدعاء الإسرار، ولا يجهر إلا لقصد التعليم. فائدة: ٥ فيه أن الدعاء يصل للميت، وقد تضافرت النصوص ف ذلك. قال تعالى (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ). وقال -صلى الله عليه وسلم- (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: من ولد صالح يدعو له … ) رواه مسلم. وأحاديث الباب (اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ … ) (اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا … ). وكان -صلى الله عليه وسلم- يقول بعد الفراغ من دفن الميت (استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت) رواه أبو داود. (وَإِنْ كَانَ صَغِيراً يدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة). أي: إذا كان الميت طفلاً دعيَ بهذا الدعاء. لحديث الْمُغِيرَة بْن شُعْبَةَ. عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَة) رواه أبو داود.