(وللجنب إذا أراد أن ينام). لحديث عَائِشَةَ، قَالَت (كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهْوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاة) متفق عليه. وسيأتي مزيد بحث لهذه المسألة قريباً إن شاء الله. (وإذا أراد أن يأكل أو يعاود الجماع). أي: ويسن الوضوء للجنب إذا أراد أن يأكل أو يعاود الجماع. لحديث عَائِشَةَ قَالَتْ (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاة) رواه مسلم. ومعاودة الجماع. لحديث أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ) رواه مسلم. وسيأتي مزيد بحث لهذه المسألة قريباً إن شاء الله. (وقبل الغسل). أي: ويسن الوضوء قبل الغسل سواء كان واجباً أو مستحباً. لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة، يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة) متفق عليه. (ومن أكل ما مسته النار). لحديث أبي هريرة. قال: قال -صلى الله عليه وسلم- (توضؤوا مما مست النار) متفق عليه. وقد تقدم أن هذا الأمر محمول على الاستحباب. (وتجديد الوضوء لكل صلاة). أي: ويسن تجديد الوضوء لكل صلاة. وقد تقدم حديث أنس. قالَ (كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ .... ) رواه البخاري. وقد تقدم معنى تجديد الوضوء.