وقال بعض العلماء: أن الأكل واجب. لقوله -صلى الله عليه وسلم- (وإن كان مفطراً فليطعم) وهذا أمر. وقالوا: لأن المقصود من الحضور هو الأكل. والقول الأول أصح. (وَكُرِهَ النِّثَار). النثار: ما ينثر ويطرح في النكاح وغيره عند اجتماع الناس من طعام أو نقود. فالنثار مكروه. أ- لحديث عَبْد اللهِ بْن يَزِيد قَالَ (نَهَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ) رواه البخاري. ب- ولأن فيه دناءة. (وَالْتِقَاطُهُ). أي: ويكره التقاطه وأخذه. لما في ذلك من الدناءة. آداب الأكل (يستحب غسل اليدين قبل الطعام وبعدَه). أي: يستحب لمن أراد الأكل أن يغسل يده قبل ذلك. وقد ورد في ذلك أحاديث لكن لا تصح. كحديث (بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده) رواه أبو داود. [المراد بالوضوء هنا غسل اليدين لا الوضوء الشرعي]. وحديث (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكْثِرَ خَيْرَ بَيْتِهِ، فَلْيَتَوَضَّأْ إذَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَإِذَا رُفِع) رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.