(والتشهد الأخير). أي: ومن أركان الصلاة التشهد الأخير. وهذا مذهب الحنابلة والشافعية. لحديث ابن مسعود قال: (كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله السلام على جبريل وميكائيل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لا تقولوا هكذا، فإن الله هو السلام، ولكن قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله … ). رواه النسائي والأصل أن التشهدين [الأول والثاني] كليهما فرض، لكن التشهد الأول لما تركه الرسول -صلى الله عليه وسلم- وجبره بسجود سهو، علم بذلك أنه من الواجبات، ويبقى التشهد الأخير على فرضيته ركناً. (وجلسته). أي: ومن أركان الصلاة جلسة التشهد الأخير. فلو قرأ التشهد وهو قائم لم تصح صلاته، لأنه ترك ركناً. (والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه). أي: ومن أركان الصلاة: الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في التشهد الأخير. وقد تقدم الخلاف في هذا: فقيل: واجبة. وقيل: ركن. وقيل: سنة.