فقيل: بحرمتها. وقيل: بجوازها. وهو اختيار ابن تيمية، أنها جائزة. لحديث ابن عباس. (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة، جاءه أناس منهم فقالوا: إن لنا ديوناً لم تحل؟ فقال: ضعوا وتعجلوا) رواه الدارقطني. حيث أذن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيه لأصحاب الحقوق أن يضعوا من ديونهم مقابل التعجيل بالوفاء فدل ذلك على جوازه.