فأحب أن ينسك عنه فليفعل" ^١ فعلقه بمحبة فاعله، ولأنه طعام يفعل عند الولادة كالوليمة. فصل [١ - في العقيقة شاة عن الذكر والأنثى]: ويعق شاة عن الذكر والأنثى ^٢ خلافًا لأبي حنيفة والشافعي في قولهما إنه يعق عن الغالم بشاتين وعن الأنثى بشاة ^٣، لأنه - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين كبشًا كبشًا ^٤، ولأنه ذبح متقرب به فلم يتفاضل الذكر والأنثى كالأضحية. فصل [٢ - في الجمع بين اثنين في شاة واحدة]: ولا يجمع بين اثنين في شاة واحدة لأن العرض به إراقة ^٥ الدم والشركة فيه كأنه أخرج ^٦ لحما فلا يجوز كالأضحية ^٧. فصل [٣ - في وقت العقيقة]: ووقتها يوم سابع الولادة ^٨ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: في العقيقة "يذبح عنه يوم سابعه" ^٩، وروي أنه - صلى الله عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين رضوان الله عليهما ^١٠ يوم سابعها ^١١، فإن ولد الصبي قبل الفجر عد ذلك اليوم وإن ولد بعده ألغي

---