← المكتبة ▭▭ 2 pages
المعونة على مذهب عالم المدينة
القاضي عبد الوهاب الفقه المالكي 422 هـ
A− A+
472 · ص490 · ج1
سائر الأماكن مع النهي عن المباشرة في جميعه معنى، ولأنه صلى الله عليه وسلم اعتكف في المسجد ولم يعتكف في غيره ١، ولأنه إجماع ٢. فصل [٣ - المرأة والرجل سواء في الاعتكاف]: وإنما قلنا: إن المرأة والرجل فيه سواء ٣ خلافًا لأبي حنيفة ٤ في قوله: إن المرأة تعتكف في مسجد بيتها، للظاهر وهو عام، ولأنه شخص معتكف كالرجل ولأن كل شرط للاعتكاف لزم الرجل لزم في حق المرأة كالصوم. فصل [٤ - اشتراط النية في الاعتكاف]: وإنما قلنا: إن النية من شرطه لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات" ٥، ولأنها عبادة متقرب بها والقربة لا بد لها من نية. فصل [٥ - عدم جواز خروج المعتكف من المسجد]: ولا يجوز له الخروج من المسجد إلا لحاجة الإنسان أو لأمر يضطره ٦ إلى الخروج من حاجته إلى شراء طعامه ٧، والأصل فيه قوله تعالى: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} ٨، وروي: "أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف لا يخرج إلا لحاجة الإنسان" ٩، ولأن الحاجة لا بد من الخروج لها، فكانت بخلاف غيره، وكذلك شراء الطعام.
١ في حديث عائشة الذي أخرجه البخاري في الاعتكاف، باب: لا يدخل البيت ولا لحاجة: ٢/ ٢٥٦، ومسلم في الحيض، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها: ١/ ٢٤٤. ٢ انظر: المغني: ٣/ ١٨٧، فتح الباري: ٤/ ٢١٩. ٣ انظر: التفريع: ١/ ٣١٣، الكافي ص ١٣٢. ٤ انظر: مختصر الطحاوي ص ٥٨. ٥ سبق تخريج الحديث في الصفحة (١١٩). ٦ في (ق): يضره. ٧ انظر: المدونة: ١/ ١٩٧ - ١٩٨، التفريع: ١/ ٣١٣، الرسالة ص ١٦٤. ٨ سورة البقرة، الآية: ١٨٧. ٩ سبق تخريج الحديث قريبًا (٤٨٩).
→ prev 472 / 1716 next ←