223 · ص240 · ج1
سهوًا فلا يبطلها ١ خلافًا لأبي حنيفة ٢، لقوله: "رفع عن أُمتي الخطأ والنسيان" ٣، ولأنه كلام أتى به سهوًا [أشبه] ٤ أن يقول السلام عليكم.
فصل [١٦ - الكلام لمصلحة الصلاة]:
وإذا لم ينتبه إمامه إلا بالكلام فتكلم لم تبطل صلاته ٥، خلافًا للشافعي وأبي حنيفة ٦، لقوله: "أحقًّا ما يقول ذو اليدين" ٧، وكذلك كلام ذي اليدين، ولأن الحاجة داعية إليه لمصلحة الصلاة فأشبه قوله سبحان الله.
…
١ انظر: المدونة: ١/ ١٢٧، التفريع: ١/ ٢٦٠، الرسالة ص ١٣١، الكافي ص ٦٦.
٢ انظر: مختصر القدوري: ١/ ٨٥.
٣ الحديث بلفظ: "إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا" أخرجه ابن ماجه في الطلاق، باب: الطلاق المكره والناس: ١/ ٦٥٩، وابن حبان والحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين (نصب الراية: ٢/ ٦٤).
٤ ما بين معقوفتين مطموسة وأكمل النقص من السياق.
٥ انظر: المدونة: ١/ ١٢٦، التفريع: ١/ ٢٦٠، الكافي ص ٦٦.
٦ انظر: المبسوط: ١/ ١٧٠ - ١٧١، الأم: ١/ ١٢٤.
٧ حديث ذي اليدين الذي سبق تخريجه ص ٢٣٣.