أصحابنا ^١ هل هو منع حظر أو كراهة ^٢؟، فإن قلنا: أنه منع حظر كان فيه الفدية، وإن قلنا: أنه منع كراهة ^٣ فلا فدية فيه ^٤، ووجه الحظر أنها عبادة تمنع الطيب والنكاح، فمنعت الزينة كالعدة ووجه الكراهة أنها عبادة إحرام وإحلال كالصلاة. فصل [١٠ - حك المحرم رأسه وجلده]: يجوز للمحرم حك رأسه وجلده ^٥، ويرفق في حك رأسه لئلا يقتل القمل لأن شعر الرأس يستكن ^٦ فيه القمل، وله أن يحك جلده حكًّا شديدًا لأنه يأمن ذلك فيه غالبًا. فصل [١١ - الطيب في الإحرام]: الطيب ممنوع في الإحرام قليله أو كثيره منع حظر تجب الفدية بتناوله ولا خلاف في ذلك ^٧، والأصل فيه: أنها عبادة تمنع النكاح فمنعت (الطيب كالعدة ولا فدية في شمه ما لم يكن إتلاف والعصفر ليس من) ^٨ الطيب لأنه من الريحان وليس في العادة ^٩ التطيب به، فإن كثر جدًّا وكان ممن ينتقض، فمن أصحابنا من يوجب به الفدية ويجعله زينة ومقارنًا للطيب ^١٠.

---