الفرقان عند قوله: {وَزَادَهُمْ نُفُورًا} ^١، والثامنة في النمل وأصحابنا سموها الهدهد عند قوله: {رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} ^٢، وقال الشافعي ^٣ عند قوله {وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} ^٤، وما قلناه أولى لأنه عند تمام الكلام من غير قطع له، والتاسعة في سجدة لقمان عند قوله: {وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} ^٥ والعاشرة في (سورة ص) عند قوله: {وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ} ^٦، وبعض أصحابنا ^٧، يقول عند قوله: {وَحُسْنَ مَآبٍ} ^٨، وقال الشافعي ^٩: هي سجدة شكر وليست بعزيمة، ودليلنا ما روي أبو سعيد ^١٠: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ ص وهو على المنبر فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه" ^١١ والحادية عشرة في حم السجدة عند قوله: {إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} ^١٢، وعند الشافعي ^١٣: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} ^١٤، والذي قلناه أحسن عند تمام

---