502 · ص246 · ج2
• [٢١٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ١، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ.
• [٢١٢٧] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ ٢ مَكَّةَ فَأَذَّنَ لَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ ٣: أَمَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ ٤ مُرَيْطَاؤُكَ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكُمْ أَذَانِي ٥، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ حَارَّةٌ ٦، فَأَبْرِدْ، ثُمَّ أَبْرِدْ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ أَذَنْ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ.
• [٢١٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ * سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِأَصْحَابِهِ: إِنِّي ٧ لَا آلُوكُمْ عَنِ الْوَقْتِ، قَالَ: فَصَلَّى بِهِمُ الظُّهْرَ، حَسِبْتُهُ قَالَ: حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ.
° [٢١٢٩] عبد الرازق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: كَانَ
• [٢١٢٦] [شيبة: ٣٢٨٤، ٧٨٤٤].
١ في الأصل: "النهاري"، والمثبت من (ر).
• [٢١٢٧] [شيبة: ٣٣٠٣، ٣٣٠٧]، وتقدم: (٢١٢٧، ١٩١٩).
٢ اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار" للعيني (٣/ ٤٦٤)، عن عبد الرزاق، به.
٣ من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار".
٤ في (ر): "تتحرق"، والمثبت مما تقدم برقم: (١٩١٩)، ومما سيأتي برقم: (٧٠٢٨)، ومن "نخب الأفكار".
٥ في الأصل: "إذا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار".
٦ في الأصل: "حارا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "نخب الأفكار".
• [٢١٢٨] [شيبة: ٣٢٨٥].
* [١/ ٨٦ أ].
٧ ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سيأتي عند المصنف برقم (٣٩١٣) لكن من طريق معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، به.