4384 · ص410 · ج9
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ"، وَالْكَثَرُ: الْجُمَّارُ الَّذِي يَكُونُ فِي النَّخْلِ ١.
• [٢٠١٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ٢، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: مَنْ أَخَذَ مِنَ الثَّمَرِ شَيْئًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ، حَتَّى يُؤْوَى ٣ إِلَى الْمَرَابِدِ وَالْجَرَائِنِ ٤، فَإِنْ أَخْذَ مِنْهُ ٥ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يُسَاوِي رُبُعَ دِينَارٍ، قُطِعَ، وَالْمَرَابِدُ أَيْضًا: الْجَرَائِنُ ٤.
٢٠٤ - بَابُ سَتْرِ الْمُسْلِمِ
• [٢٠١٢٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: كَانَ مَنْ مَضَى يُؤْتَى أَحَدُهُمْ بِالسَّارِقِ، فَيَقُولُ: أَسَرَقْتَ؟ قُلْ ٦: لَا، أَسَرَقْتَ؟ قُلْ ٦: لَا، عَلْمِي أَنَّهُ سَمَّى أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَخْبَرَنِي: أَنَّ عَلِيًّا أُتيَ بِسَارِقَيْنِ مَعَهُمَا سَرِقَتُهُمَا، فَخَرَجَ فَضَرَبَ النَّاسَ بِالدِّرَّةِ ٧، حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْعُ بِهِمَا، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْهُمَا.
• [٢٠١٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ ٨ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ فَسَأَلَهُ ٩: أَسَرَقْتَ؟ قُلْ: لَا، فَقَالَ: لَا ١٠، فَتَرَكَهُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ.
١ قوله: "والكثر: الجمار الذي يكون في النخل" وقع في (س): "والكثر: الجمار الذي يكون في النخل إذا نزعت الجمارة هلكت النخلة" وقد سبق هذا السياق بعد الأثر السابق.
٢ في (س): "محمد".
٣ في (س)
٤ كأنه في (س): "الخزائن".
٥ في (س): "من الثمر شيئا فليس منه"
• [٢٠١٢٥] [شيبة:٢٩١٧٣].
٦ في (س): "قال".
٧ الدِّرة: التي يُضرب بها. (انظر: اللسان، مادة: درر).
٨ قبله في (س): "يحيى"، والمثبت دونه موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر (٤/ ١٨٧) معزوا للمصنف.
٩ بعده في الأصل: "فقال"، والمثبت دونه من (س)، وهو موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر.
١٠ قوله: "قل: لا، فقال: لا" وقع في الأصل: "قال: لا، قال: فلا"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في "التلخيص الحبير" لابن حجر.