4385 · ص411 · ج9
• [٢٠١٢٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصارِيِّ، أَنَّهُ أُتيَ بِامْرَأَةٍ سَرَقَتْ جَمَلًا، فَقَالَ: أَسَرَقْتِ؟ قُولِي: لَا.
• [٢٠١٢٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ١، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ سَرَقَتْ يُقَالُ لَهَا: سَلَامَة، فَقَالَ لَهَا: يَا سَلَامَة، أَسَرَقْتِ؟ قُولِي: لَا، قَالَتْ: لَا، فَدَرَأَ عَنْهَا.
° [٢٠١٢٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ خُصيْفَةَ ٢، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ ثَوْبَانَ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِسَارِقٍ * سَرَقَ شَمْلَةً، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا سَارِقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا إِخَالُهُ سَرَقَ، أَسَرَقْتَ وَيْحَكَ ٣؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "اقْطَعُوا يَدَه، ثُمَّ احْسِمُوهَا، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ"، فَفُعِلَ بِهِ ٤ ذَلِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "تُبْ إِلَى اللَّهِ"، قَالَ: تُبْتُ إِلَى اللَّهِ، قَالَ: "اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ".
° [٢٠١٣٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ (٢)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، مِثْلَهُ.
° [٢٠١٣١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ ٥، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَطَعَ سَارِقًا،
• [٢٠١٢٨] [شيبة: ٢٩١٦٧].
١ قوله: "بن الأقمر" وقع في (س): "الأقز"، والمثبت موافق لما في "نصب الراية" (٤/ ٧٨) نقلا عن المصنف به.
٢ في (س): "حفصة"، وينظر: "نصب الراية" (٣/ ٣٧١) فقد ذكره من طريق يزيد بن خصيفة، ثم عزاه لعبد الرزاق عن ابن جريج والثوري به مرسلا.
* [٥/ ١٦٩ أ].
٣ الويح: كلمة ترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها، وقد تقال بمعنى المدح والتعجب. (انظر: النهاية، مادة: ويح).
٤ من (س).
° [٢٠١٣٠] [شيبة: ٢٩١٧٠].
٥ قوله: "عن معمر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في الموضع السابق برقم: (١٤٥٠٩).