3120 · ص253 · ج7
لأُرِيدُ الْحَاجَةَ، فَتَقُولُ لِي ١: مَا تَذْهَبُ إِلَّا إِلَى فَتَيَاتِ ٢ بَنِي فُلَانٍ تَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ ٣ بْنُ مَسْعُودٍ: أَمَا بَلَغَكَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام شَكَا إِلَى اللهِ دَرْءَ خُلُقِ سَارَةَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الضِّلْعِ، فَالْبَسْهَا عَلَى مَا كَانَ مِنْهَا مَا لَمْ تَرَ عَلَيْهَا خَرِبَةً ٤ فِي دِينِهَا، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: لَقَدْ حَشَا اللهُ (*) بَيْنَ أَضْلَاعِكَ عَلْمًا كَثِيرًا ٥.
٣٠٤ - بَابُ الدَّعْوَةِ
° [١٤١٨٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "خَرَجْتُ ٦ مِنْ نِكَاحٍ، وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ".
• [١٤١٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُلِيطُ ٧ أَوْلَادَ الشِّرْكِ بِآبَائِهِمْ.
• [١٤١٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ سَاعَيْنَ ٨ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ٩، فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ أَوْلَادُهُنَّ عَلَى آبَائِهِمْ ١٠، وَلَا يُسْتَرَقُّوا.
سَاعَيْنَ، يَعْنِي: بَغَيْنَ.
١ ليس في الأصل، والمثبت من (س).
٢ في الأصل: "فتاة"، والمثبت من (س).
٣ قوله: "عبد الله"، وقع في (س): "عند ذلك".
٤ في (س): "حرمة".
(*) [٤/ ٨٦ أ].
٥ من قوله: "في دينها"، وإلى هنا، مكانه بياض في (س).
٦ في الأصل: "أخرجت"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٣٢٠١٤) معزوا لعبد الرزاق وغيره.
٧ الإلاطة: الإلصاق، يقال: ليط الولد بأبيه: ألحقه به. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: ليط).
٨ قوله: "نساء ساعين"، وقع في الأصل: "نسائهن عين"، وفي "المحلى" (٩/ ١٧١) من طريق عبد الرزاق، به: "سعين"، والمثبت من (س): "نساء ساعين"، وينظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٣/ ٣٣٧).
٩ بعده في (س): "يعني: بغين".
١٠ في الأصل، (س): "آبائهن"، والتصويب من "المحلى".