1257 · ص467 · ج3
الْفَزَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ، قَالَ: وَلَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ ١، إِلَّا وَهُوَ أشَرُّ ٢ مِنَ الَّذِي كَانَ (١) قَبْلَهُ، وَلَمَوْتُ أَهْل بَيْتِي ٣ أَهْوَنُ عَلَيَّ مَوْتًا مِنْ عَدَدِهِنَّ مِنَ الْجِعْلَانِ ٤، وَلَا تُؤْتَوْنَ ٥ إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُمَرَائِكُمْ ٦، وَلَبِئْسَ عَبْدُ اللهِ أَنَا ٧ إِنْ كَذَبْتُ.
• [٥٤٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا شَهِدْنَ ٨ النِّسَاءُ الْجُمُعَةَ، فَإِنَّهُنَّ يُصلِّينَ رَكْعَتَيْنِ.
• [٥٤٢٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ٩، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: النِّسَاءُ يَقْضُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وإِنْ كُنَّ فِي الْكِوَاءِ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ.
١٥ - بَابُ رَفْعِ اليَدَينِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ١٠
° [٥٤٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ.
• [٥٤٢٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي ١١ يَوْمِ الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: حَدَثٌ ١٢، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ.
١ ليس في (م).
٢ في (م): "أسنّ".
٣ في (م): "مني".
٤ الجعلان: جمع: جُعَل، وهو: أكبر من الخنفساء شديد السواد، في بطنه لون حمرة، للذكر قرنان، يوجد كثيرًا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث. (انظر: حياة الحيوان للدميري) (١/ ٢٨١).
٥ في الأصل: "تأتون" والمثبت من (ن) و (م).
٦ في (م): "أمراتكم".
٧ مكانه بياض في (م)، وكتب في الحاشية: "بياض في الأصل".
٨ في (م): "شهدت".
٩ قوله: "عن ابن جريج" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (م).
١٠ هذا الباب ليس في الأصل، و (ن)، والمثبت من (ك).
• [٥٤٢٨] [شيبة: ٥٥٣٤، ٣٦٩٢٥].
١١ ليس في (ن)، (م).
١٢ في (م): "حديث".