1755 · ص432 · ج4
• [٧٤٥٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ ١: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: خُرِصَ عَلَيَّ مَالِي، ثُمَّ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ ٢ فَهَلَكَ قَبْلَ أَنْ أحْرِزَهُ ٣؟ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ شَيءٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَوَضَعْتُهُ فِي الْجَرِينِ، فَسُرِقَ قَبْلَ أَنْ أُحْرِزَهُ؟ قَالَ: فَلَيْسَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ (¬٤).
٤٩ - بَابُ تَضْيِيفِ الْخَارِصِ
• [٧٤٥٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ٥: لَا يُضيفُ أَحَدٌ خَارِصًا، فَإِنْ أَضَافَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمُضِيفِ تَضْيِيفٌ إِنْ شَاءَ، وإِلَّا حَلَبَ، يَعْنِي يَحْلِبُ لَهُ الْمَاشِيَةَ.
• [٧٤٥٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ: الْخُرَّاصَ كَانُوا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يَتَضَيَّفُونَ أَحَدًا إِنَّمَا كَانُوا يَأْكُلُونَ مِنَ الْمَالِ.
٥٠ - بَابُ سَاعِي النَّبِيِّ * - صلى الله عليه وسلم -
° [٧٤٥٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ حَيَاتَهُ جَمِيعًا ٦ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ خَارِصًا يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ التَّيِّهَانِ أَبُو الْهَيْثَمِ، حَتَّى إِذَا مَاتَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَهُ أَبُو بَكرٍ فَأَبَى، فَقَالَ: قَدْ كُنْتَ تَخْرُصُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: كُنْتُ أَفْعَلُ ثُمَّ آتِي فَيَسْتَغْفِرُ لِي، فَمَنْ يَسْتَغْفِرُ لِيَ الْآنَ؟ فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا غَيْرَهُ.
١ ليس في (ن).
٢ الجائحة: الآفة التي تهلك الثمار والأموال وتستأصلها، وهي أيضًا: كل مصيبة عظيمة وفتنة مبيرة (مهلكة)، والجمع: جوائح. (انظر: النهاية، مادة: جوح).
٣ أحرز الشيء: حازه. (انظر: اللسان، مادة: حرز).
٤ قوله: "شيء، قال: قلت: فوضعته في الجرين، فسرق قبل أن أحرزه؟ قال: فليس عليك صدقة" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن).
٥ قوله: "قال لي عبد الكريم" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن).
* [٢/ ١١٢ ب].
٦ رسمه في الأصل بغير ألف، ولا تنوين، والمثبت من (ن).