← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
1310 · ص520 · ج3
٤٦ - بَابُ الاسْتِئْذَانِ • [٥٦٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ مَكْحُولًا، وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَطَاءٍ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ} ١ حَتَّى ٢ قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} ٣ [النور: ٦٢] هَذِهِ الْآيَةِ، فَقَالَ مَكْحُولٌ: يُعْمَلُ بِهَا ٤ الْآنَ، فَيَنْبَغِي أَلَّا يَذْهَبَ أَحَدٌ ٥ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَا فِي الزَّحْفِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ الْإِمَامَ، قَالَ: وَكَذَلِكَ فِي أَمْرٍ جَامِعٍ؟ أَلَا تَرَاهُ ٦ يَقُولُ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ}، فَقَالَ عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ: قَدْ أَدْرَكْتُ لَعَمْرِي النَّاسَ ٧ فِيمَا مَضَى، يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ إِذَا قَامُوا وَهُوَ يَخْطُبُ، قُلْتُ: كَيْفَ رَأَيْتَهُمْ يَسْتَأْذِنُونَ؟ قَالَ: يُشِيرُ ٨ الرَّجُلُ بِيَدِهِ، فَأَشَارَ لِي عَطَاءٌ بِيَدِهِ ٩ الْيُمْنَى، قُلْتُ: يُشِيرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: الْإِمَامُ إِذَا أَذِنَ؟ قَالَ: يُشِيرُ وَلَا يَتَكَلَّمُ ١٠، قُلْتُ: وَلَا يَضَعُ الْإِنْسَانُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، وَلَا عَلَى ثَوْبِهِ ١١؟ قَالَ: لَا. • [٥٦٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ
١ ليس في "ن"، وقوله: {الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ} ليس في (م). ٢ بعده في (م)، (ك): "إلى"، ورسمه في (م) يحتمل: "أتى". ٣ قوله: "إذا" كذا في الأصل، (ن)، (م)، (ك)، وكُتب تحت أوله في (ن): "و"، والتلاوة: " {وَإذَا} "، وقوله: " {لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ} " من (م). ٤ كأنه في الأصل: "بهذا"، والمثبت من (ن)، (م)، (ك)، وينظر: "الدر المنثور" للسيوطي (١١/ ١٢٧). ٥ في (م): "أحدا". ٦ بعده في (م)، (ك): "أنه". ٧ قوله: "لعمري الناس" وقع في (م): "الناس لعمري". [م/ ١٤ ب]. ٨ رسْمُه في الأصل: "يشر" والمثبت من (ن)، (م)، (ك). ٩ قوله: "فأشار لي عطاء بيده" ليس في (م)، (ك). ١٠ قوله: "قال: نعم، قلت: ... ولا يتكلم" ليس في (م). ١١ قوله: "أنفه ولا على ثوبه" وقع في (م): "ثوبه ولا على أنفه".
→ prev 1310 / 5444 next ←