1938 · ص78 · ج5
° [٨٢٤٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ١ بِالْفَرَعَةِ، مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ.
° [٨٢٤٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ ٢، وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ ٣، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ ٤ ".
٦ - بَابُ الْعَقِيرَةِ ٥
° [٨٢٤٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ٦ - صلى الله عليه وسلم - عن الْعَتِيرَةِ، قَالَ ٧: كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً فِي رَجَبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ نُسَمِّيهَا الْعَتِيرَةَ، أَفَنَذْبَحُهَا الْيَوْمَ؟ فَقَالَ ٨ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اذْبَحُوا لِلهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ مَا كَانَ، وَبِرُّوا للهِ وَأَطْعِمُوا ٩ ".
° [٨٢٤٦] [شيبة: ٢٤٧٨٩].
١ من هنا حتى قوله: "رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" في الحديث التالي سقط من (س)، ولعله بسبب انتقال نظر الناسخ.
° [٨٢٤٧] [التحفة: خ م دس ق ١٣١٢٧] [الإتحاف: مي جا عه حب قط حم ١٨٧٠٤] [شيبة: ٢٤٧٨١].
٢ العتيرة: شاة تذبح في رجب، والجمع: عتائر، وأما التي كانت في الجاهلية فكانت تذبح للأصنام، فيصب دمها على رأسها. (انظر: النهاية، مادة: عتر).
٣ في حاشية (ن) كلمة كأنها: "نتاج" ونسبه لنسخة.
٤ في الأصل، (ن): "فيذبحوه"، وهو خلاف الجادة، والمثبت من (س).
٥ هذه الترجمة ليست في (س).
٦ قوله: "سأل رجل النبي" وقع في الأصل: "سأل رسول الله" والمثبت من (ن)، (س).
٧ بعده في (س): "لنا".
٨ في الأصل، (ن): "قال"، والمثبت من (س).
٩ قوله: "ما كان، وبروا لله وأطعموا" وقع في (س): "وأطعموا لله".