3722 · ص303 · ج8
١٦ - بَابُ مَنْ قَالَ: مَالِي فَي سَبِيلِ اللَّهِ
• [١٧١٤٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا سَأَلَتْهَا أَوْ سَمِعَتْهَا، تُسْأَلُ: عَنْ حَالِفٍ حَلَفَ، فَقَالَ: مَالِي ضرَائِبُ ١ فِي رِتاجِ ٢ الكعْبَةِ، أوْ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالتْ: لهُ يَمِينٌ.
وَأَخْبَرَنِي حَاتِمٌ خَتَنُ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ رَسُولَ عَطَاءٍ إِلَى صَفِيَّةَ فِي ذَلِكَ.
• [١٧١٥٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ٣، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ ٤، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ ٥ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ كُلَّ مَالٍ لَهُ فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ، فِي شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَمَّةٍ لَه، قَالَتْ عَائِشَةُ: يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفرُ الْيَمِينَ.
• [١٧١٥١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَائِشَةَ ... مِثْلَهُ ٦.
• [١٧١٥٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ وَعِكْرِمَةَ يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ ٦.
• [١٧١٥٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ
١ تصحف في الأصل إلى: "إذا ضربت"، والمثبت من (س). وينظر: "المحلى" (٨/ ٨)، وينظر الأثر التالي برقم (١٧١٧٢).
٢ الرتاج: الباب، يقال: جعلت مالي في رِتاج الكعبة، أي: جعلته لها، والمعنى: أن يكون ماله هَدْيًا إلى الكعبة أو في كسوتها والنفقة عليها. (انظر: جامع الأصول) (١١/ ٦٧٨).
٣ تصحف "بن" في الأصل إلى: "عن"، وفي (س): "بن أبي صفية". ينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٣٥/ ١٠٩)، وانظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (٢٠٠٦٢)، "معرفة السنن والآثار" (١٩٦١٥) من طريق الثوري، بنحوه.
٤ تصحف في الأصل إلى: "شعبة"، والمثبت من (س).
٥ قوله: "أنها سئلت" سقط من الأصل، والمثبت من (س). ينظر: "الموطأ - رواية يحيى الليثي" (١٧٥٢) من طريق منصور، عن أمه، به.
٦ هذا الأثر ليس في أصل مراد ملا، واستدركناه من النسختين (ف)، (س).