211 · ص490 · ج1
• [٩٤١] عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: إِذَا كَانَ فِي السَّفَرِ فَلَا يَقْرَبُهَا حَتَّى * يَأْتِيَ الْمَاءَ، وَ ١ إِذَا كَانَ مُعْزِبًا ٢ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَهَا، وإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنْدَهُ مَاءٌ.
١٠٩ - بَابُ الرَّجُلِ يَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ
° [٩٤٢] عبد الرزاق، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَكُونُ فِي الرَّمْلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ أَوْ خَمْسَةٍ، فَتَكُونُ فِينَا النُّفَسَاءُ ٣ أَوِ الْحَائِضُ أَوِ الْجُنُبُ، فَمَا تَرَى؟ قَالَ: "عَلَيْكَ التُّرَابَ".
• [٩٤٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ ٤ فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَتَيَمَّمُ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي، فَأَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ وُصِفَتْ لِي ٥ هَيْئَتُهُ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَعَرَفْتُهُ بِالنَّعْتِ، فَسَلُّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى انْصَرَفَ، فَقُلْتُ: أَنْتَ أَبُو ذَرٍّ؟ قَالَ: إِنَّ أَهْلِي لَيقُولُونَ ذَلِكَ، قُلْتُ: مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَحَبَّ إِلَيَّ رُؤْيَةً مِنْكَ، قَالَ: فَقَدْ رَأَيْتَنِي، فَقُلْتُ ٦: إِنَّا كُنَّا نَعْزُبُ عَنِ الْمَاءَ فَتُصِيبُنَا الْجَنَابَةُ فَنَلْبَثُ
* [ر/٨٠].
١ الواو ليست في (ر)، وأثبتناها من الأصل، وينظر: "الأوسط" (٢/ ١٣٧).
٢ المعزب: طالب الكلأ العازب، وهو البعيد الذي لم يرع. (انظر: النهاية، مادة: عزب).
° [٩٤٢] [الإتحاف: حم ١٨٧٤٤].
٣ النفساء: من النفاس وهو: مدة تعقب الوضع ليعود فيها الرحم إلى حالته العادية، وهي نحو ستة
أسابيع. (انظر: المعجم العريب الأساسي، مادة: نفس).
° [٩٤٣] [التحفة: د ت س ١١٩٧١، د ١٢٠٠٨] [الإتحاف: خز حب قط كم حم ١٧٥٨٨] [شيبة: ١٦٧٣].
٤ أعزب عن الماء: أبعد. (انظر: النهاية، مادة: عزب).
٥ في الأصل: "له"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "الفصل للوصل المدرج" للخطيب (٢/ ٩٣٧)، من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
٦ في الأصل: "قلت"، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.