4225 · ص247 · ج9
ضَمِينًا مِنْهُ حَتَّى يَمُوتَ، فَإِنَّ ١ الْقَسَامَةَ تَكُونُ حِينَئِذٍ، فَيَحْلِفُ الْمُدَّعُونَ: لَمَاتَ مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّاه، فَإِنْ حَلَفُوا اسْتَحَقُّوا الدِّيَةَ، وَإِنْ نَكَلُوا، حَلَفَ ٢ مِنَ الْآخَرِينَ خَمْسُونَ ٣، مَا مِنْ ضَرْبِهِ إِيَّاهُ مَاتَ، ثُمَّ تَكُونُ دِيَةُ ذَلِكَ الْجُرْحِ، وَإِنْ نَكَلَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِمْ، غَرِمُوا نِصْفَ الدِّيَةِ.
• [١٩٥٢٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا بِعَصًا، فَعَاشَ يَوْمًا، وَقَالَ: ضَرَبَنِي فُلَانٌ ٤، فَمَاتَ، فَأَتَى قَوْمُهُ عَبْدَ الْمَلِكِ يَسْأَلُونَهُ الْقَوَدَ: فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُقْسِمُوا ٥ عَلَيْهِ، فَحَلَفَ مِنْهُمْ سِتَّةُ رَهْطٍ خَمْسِينَ يَمِينًا، يُرَدِّدُ الْأَيْمَانَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهِمْ قَوَدًا بِصَاحِبِهِمْ.
• [١٩٥٢٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ ٦ بْنِ عُمَرَ: أَعَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - * أَقَادَ بِالْقَسَامَةِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَأَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَكَيْفَ تَجْتَرِئُونَ عَلَيْهَا؟ فَسَكَتَ، قَالَ: فَقُلْتُ ذَلِكَ لِمَالِكٍ، فَقَالَ: لَا نَضَعُ ٧ أَمْرَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى الْخَتْلِ ٨ لَوِ ابْتُلِيَ ٩ بِهَا أَقَادَ بِهَا ١٠.
١ في الأصل: "فتكون"، والأظهر المثبت.
٢ قوله: "حَلَفَ"، في (س): "حلفوا".
٣ في الأصل، (س): "خمسين"، وهو خلاف الجادة، والأظهر المثبت.
٤ في الأصل: "بني فلان"، والمثبت من (س).
٥ كأنه في الأصل: "يقيموا"، والمثبت من (س).
٦ قوله: "لعبيد الله"، في (س): "لعبد الله"، والمثبت من الأصل، "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٥/ ٣١٨)، "المحلى" لابن حزم (١١/ ٣٠٠) معزوا لعبد الرزاق، و"المراسيل" لأبي داود (٢٧٢) من طريق المصنف.
* [٥/ ١٤٢ أ].
٧ قوله: "نضع"، في (س): "نضيع".
٨ الختل: الخداع والمراوغة. (انظر: النهاية، مادة: ختل).
٩ البلية والبلاء والابتلاء: الاختبار والامتحان، ويكون في الخير والشر معا. (انظر: النهاية، مادة: بلا).
١٠ قوله: "أَقَادَ بِهَا"، في (س): "أقادها".