38 · ص316 · ج1
الْحِقْوِ ١، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ فَانْحَدَرَتْ إِلَى الْكَفِّ، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةَ فَانْحَدَرَتْ إِلَى الْإِبْهَامِ *، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً فَذَهَبَتْ.
• [١٤٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: الصَّلَوَاتُ ٢ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ، مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ ٣.
• [١٤٨] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ سَلْمَانَ يَنْظُرُ ٤ اجْتِهَادَهُ، قَالَ: فَقَامَ فَصَلَّى مِنْ آخِرِ * اللَّيْلِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ الَّذِي كَانَ يَظُنُّ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ ٥ سَلْمَانُ: حَافِظُوا عَلَى هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ؛ فَإِنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الْجِرَاحَاتِ مَا لَمْ تُصَبِ الْمَقْتَلَةُ ٦، فَإِذَا أَمْسَى النَّاسُ كَانُوا عَلَى ثَلَاثِ مَنَازِلَ: فَمِنْهُمْ مَنْ لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا لَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ، فَرَجُلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ، وَغَفْلَةَ النَّاسِ، فَقَامَ يُصَلِّي حَتَّى
١ في (ظ): "الحقوين"، والمثبت من الأصل، (ر).
الحقو: معقد الإزار، ويسمى به الإزار للمجاورة، والجمع: أحق وأحقاء. (انظر: النهاية، مادة: حقا).
* [ظ/ ١٠ أ].
• [١٤٧] [شيبة: ٧٧٢٦].
٢ كذا في الأصل، (ظ)، (ر)، "المعجم الكبير" (٨٧٤١) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، وفي التمهيد (٤/ ٤٦) معزوّا لعبد الرزاق: "الصلوات الخمس".
٣ الكبائر: جمع كبيرة، وهي: الفعلة القبيحة من الذنوب المنهي عنها شرعًا، العظيم أمرها؛ كالقتل والزنا والفرار من الزحف. (انظر: النهاية، مادة: كبر).
• [١٤٨] [شيبة: ٧٧٢٥].
٤ في (ظ): "ينتظر"، وهو تصحيف، والمثبت من الأصل، (ر).
* [١/ ٦ ب].
٥ بعده في (ر): "له"، والمثبت من الأصل، (ظ)، وهو الموافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٦/ ٢١٧) عن الدبري، عن المصنف، به، و"كنز العمال" (٢١٦٣٦) معزوًّا للمصنف.
٦ المقتلة: الكبائر. (انظر: ذيل النهاية، مادة: قتل).