37 · ص315 · ج1
• [١٤٣] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْمَكْتُوبَةَ كَفَّرَتِ الصلَاةُ مَا قَبْلَهَا، ثُمَّ نُحَرِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، فَإِذَا صَلَّيْنَا كَفَّرَتِ الصَّلَاةُ مَا قَبْلَهَا.
• [١٤٤] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ، فَلَا يَفْرُغُ ١ مِنْ صَلَاتِهِ حَتَّى تَتَفَرَّقَ مِنْهُ كَمَا تَفَرَّقُ عُذُوقُ ٢ النَّخْلَةِ، تَسَّاقَطُ يَمِينًا وَشِمَالًا.
• [١٤٥] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: مَا يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ ٣ الْأَرْضِ بِالصَّلَاةِ حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ: قُومُوا يَا بَنِي آدَمَ فَأَطْفِئُوا نِيرَانَكُمْ، قَالَ: فَيكُومُ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ ٤، ثُمَّ يَقُومُ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ.
• [١٤٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: خَرَجَتْ فِي عُنُقِ ٥ آدَمَ شَأْفَةٌ يَعْنِي بَثْرَةٌ ٦ فَصَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ ٧ إِلَى صَدْرِهِ ٨، ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً فَانْحَدَرَتْ إِلَى
• [١٤٤] [شيبة: ٥١،٥٠].
١ في الأصل: "يرع"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٢١٦٣٤).
٢ في (ظ): "جذوع".
العذاق، والأعذاق، والعذوق: جمع: العذق، وهو بالكسر: العرجون (العود) الذي فيه الشماريخ (التمر)، وبالفتح: النخلة. (انظر: النهاية، مادة: عذق).
٣ من (ظ).
٤ في (ظ): "فيؤذن".
٥ قوله: "في عنق" وقع في (ظ): "بعنق".
٦ البثرة: الخُرَّاج الصغير. (انظر: اللسان، مادة: بثر).
٧ في (ظ): "انحدرت"، وكذا في المواضع بعدها.
٨ قوله: "إلى صدره" بداية نسخة بريدة، المرموز لها بـ (ر).