^١ أم عطية الأنصارية اسمها نسيبة -بنون وسين مهملة وباء موحدة مصغر- وقيل: -بفتح النون وكسر السين- معروفة باسمها وكنيتها وهي بنت الحارث وقيل: غير ذلك. انظر: الاستيعاب (٤/ ١٩٤٧)، الإصابة (٨/ ٢٦١). ^٢ لم أجده بهذا اللفظ، ولكن، رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (١/ ٩٠)، برقم (٩٩٨)، قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي رائدة، عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية قالت «كنا لا نرى التَّريَّة شيئًا» ورواه الدارمي في سننه (١/ ٦٣٤) برقم (٨٩٣) بلفظ «كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا» قال المحقق الدارمي: حسين الدارني -إسناده صحيح-. ^٣ ولعلها «التريَّةُ: ما تراه المرأة من الحيض صفرة أو غيرها. انظر: مجمل اللغة لابن فارس (١/ ٤٠٤)، مقاييس اللغة (٢/ ٤٧٣). ^٤ ساقطة من (ب). ^٥ في (ب): «الكرسف» وهو القطن. انظر: الصحاح (٤/ ١٤٢١) المعجم الوسيط (٢/ ٧٨٣) المغرب (٢/ ٢١٦) مادة [كرسف]. ^٦ رواه البخاري في صحيحه (١/ ٧١) كتاب الطهارة، باب إقبال المحيض وإدباره، قال: وكن نساءٌ يبعثن إلى عائشة -رضي الله عنها- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة، فتقول: «لا تَعْجلنَّ حتى تَرينَّ القَصَّة البيضَاء» تريد بذلك الطهر من الحيضة قال الألباني: في إرواء الغليل (١/ ٢١٩) برقم (١٩٨) «هذا الحديث علقه البخاري (١/ ٣٥٦، فتح)» أ هـ. ورواه مالك في الموطأ (١/ ١٠٤) برقم (١٥٠) عن علقمة عن أمه أن النساء كن يرسلن بالدرجة فيها الشيء من الصفرة إلى عائشة فتقول: «لا تَعْجلنَّ حتى تَرينَّ القَصَّة البيضَاء» قال الألباني: صحيح مختصر إرواء الغليل (١/ ٤٠) برقم (١٩٨). ^٧ القصة البيضاء: ماء أبيض يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض. انظر: الزرقاني (١/ ١٧١)، المحكم والمحيط الأعظم (٦/ ١٠٣). ^٨ لعله كتاب «الحيض» للقاضي: عماد الدين، كشف الظنون (٢/ ١٤١٤) أو كتاب «الحيض العمادي» لشمس الدين محمد بن محمد بن العمادي الكردري (ت ٦٤٢ هـ).