← المكتبة ▭▭ 2 pages
النهاية في شرح الهداية - السغناقي
السغناقي الفقه الحنفي 711 هـ
A− A+
4174 · ص188 · ج23
(وقيل: يؤخَذ في حُرْمة الشُّرْب بمجرّد الاشتداد احتياطاً) ١، وفي الحدّ بقذف الزّبد احتياطاً أيضاً ٢. [نجاسة وحرمة عين الخمر] (والثّالث: أنَّ عينها نَجِس) وفي نُسْخَة (أن عينها حرام) ٣ أي: غير موقوف نجاستها أو حرمتها إلى شيء آخر من السُّكْر وغيره كما في سائر الأشربة؛ فلذلك صار قليلها وكثيرها نجِساً حراماً ٤. [نجاسة عين الخمر] (غير [مَعلولٍ] ٥ بالسُّكْر) ٦ أي: الحُرْمَة والنجاسة غير موقوفة على السُّكْر ٧. [حكم من أنكر حرمة عين الخمر، والأدلة على بطلان قوله] (وهذا كُفْر) ٨ أي: الإنكارُ لِحُرْمة عَينِها كُفْر من الْمُنْكِر، وإن كان قائلاً بحرمة السُّكْر منه ٩. قالوا: وهذا القول باطل مخالف [للكتاب] ١٠ والسنّة والإجماع ١١؛ فكان كُفرًا منه. [الأدلة من الكتاب على تحريم الخمر وعينها] أمّا (الكتاب) ١٢: فقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} ١٣ إلى قوله: {فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ٩١} ١٤، ففيه دليل على [حُرْمَتِها] ١٥ من [اثنَيْ] ١٦ عشر وجهًا، على ما هو المذكور في " [التيسير] ١٧ " و"الكشاف" ١٨.
١ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٨). ٢ يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٤)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٩٤)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٤٨). ٣ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٨). ٤ يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٣)، تحفة الفقهاء (٣/ ٣٢٦)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ١١٥). ٥ في (ب): (مطول). ٦ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٨). ٧ يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٣)، الكفاية شرح الهداية (٤/ ١١١٧). ٨ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٨). ٩ يُنْظَر: تحفة الفقهاء (٣/ ٣٢٦)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ١١٣)، الاختيار لتعليل المختار (٤/ ٩٩). ١٠ في (أ): (لكتاب). ١١ - الإجماع لُغَةً: مَصْدَرُ أَجْمَعَ، قَالَ ابْنُ فَارِس: الْجِيْمُ وَالْمِيْمُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَضَامِّ الشَّيْءِ، ويأتي بمعانٍ: منها: إحكام النية والعزيمة، الاتفاق، تجميع المتفرق. يُنْظَر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (١/ ٤٧٩)، التعريفات للجرجاني (ص ١٠)، الكليات للكفوي (ص ٤٢). - الإجماع اصطلاحًا: اتفاق المجتهدين من أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، بعد وفاته، في عصر من العصور، على حكم شرعي. ويُنْظر: المحصول للرازي (٤/ ٢٠)، الإبهاج في شرح المنهاج (٢/ ٣٤٩). ١٢ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٨). ١٣ سورة المائدة الآية (٩٠). ١٤ سورة المائدة الآية (٩١). ١٥ في (ب): (أنَّ حُرْمَتَها). ١٦ في (ب): (اثْنا). ١٧ في (ب): (التفسير). ١٨ يُنْظَر: الكشَّاف للزمخشري (١/ ٦٧٤ - ٦٧٥)، مدارك التنزيل للنَّسَفي (١/ ٤٧٣ - ٤٧٤).
→ prev 4174 / 5318 next ←