4306 · ص197 · ج23
(ويدل عليه ما رويناه من قَبْل) ١ وهو قولُه -عليه السلام-: «الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ/ الشَّجَرَتَيْنِ، وَأَشَارَ إِلَى الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ» ٢.
(والآية محمولة على الابتداء) ٣ هذا على تقدير أن يكون المراد من قوله تعالى: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرا وَرِزْقًا حَسَنًا} ٤ الامتنان ٥، كما {لو} ٦ قال الخصم ٧.
(وقيل: أراد به التّوبيخ) ٨ يعني: لا الامتنان؛ أي: أنتم بسفاهتكم تتخذون منه [سَكَراً] ٩ حراماً وتتركون رزقاً حَسَنًا ١٠.
وقال الإمام المحبوبي ناقلًا عن عَلَم الْهُدى أبي منصور ١١ -رحمهما الله-: معناه والله أعلم: تتخذون من الحلال الخالِص ما هو حرام، وهو كقوله تعالى: {قُلْ أَرَءَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْق? فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَاما وَحَلَالا} ١٢ الآية ١٣.
وحاصل ذلك فيما ذكره من "الذّخيرة"، وقال في الفصل الثاني من [أشربتة] ١٤: وما يتخذ الشّراب من التّمر؛ فأنواع ثلاثة: السَّكَر والفَضِيْخُ والنَّبِيذ ١٥.
١ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٣٠).
٢ سبق تخريجه (ص ٣٣٧).
٣ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٣٠).
٤ سورة النحل الآية (٦٧).
٥ يُنْظَر: تأويلات أهل السنة للماتريدي (٦/ ٥٢٨ - ٥٢٩)، الكشاف للزمخشري (٢/ ٦١٧).
٦ سقطت من (ب).
٧ يُنْظَر: جامع البيان للطبري (١٧/ ٢٤١)، المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٤)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٥)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٤٥٢).
٨ يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٣٠).
٩ في (أ): (مُسْكِرًا).
١٠ يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٤)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ١١٤ - ١١٥)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٥).
١١ علم الهدى أبي منصور: هو محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي، الْمُتَوَفَّى سنة ٣٣٣ هـ. يُنْظَر: الجواهر المضية في طبقات الحنفية (٢/ ١٣٠)، تاج التراجم لابن قطلوبغا (١/ ٢٤٩)، الفوائد البهية للكنوي (ص ١٩٥).
١٢ سورة يونس الآية (٥٩).
١٣ يُنْظَر: تأويلات أهل السنة للماتريدي (٦/ ٥٢٨)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ١١٥).
١٤ في (أ): (أشْربَة).
١٥ يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ١٢١).