557 · ص301 · ج2
• [٢٣٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي ١ إِسْمَاعَيلَ السَّكْسَكِيِّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فِي جِلَّةِ السَّوْطِ يَعْنِي السُّتْرَةَ ٢.
° [٢٣٦٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ٣ قَالَ: سُئِلَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ مِنَ الدَّوَابِّ؟ قَالَ: "مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ بَيْنَ يَدَيْهِ".
• [٢٣٦٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: كَانَ طَاوُسٌ يَقُولُ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ، أَوْ عَصًا إِذَا لَمْ تَكُنْ مَعَهُ مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ.
• [٢٣٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا نَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرِ فِي الصَّلَاةِ، أَوْ قَالَ: كَانَ أَحَدُنَا يَسْتَتِرُ بِالسَّهْمِ وَالْحَجَرَ فِي الصَّلَاةِ.
• [٢٣٦٨] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ ٤، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ؟ قَالَ: مِثْلُ مُؤْخِرَةِ ٥ الرَّحْلِ، وَالْحَجَرُ يُجْزِئُ ذَلِكَ، وَالسَّهْمُ تَغْرِزُهُ بَيْنَ يَدَيْكَ.
• [٢٣٦٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ ٦ يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ
• [٢٣٦٤] [شيبة: ٢٨٦٧].
١ ليس في الأصل، (ر)، والصواب إثباته. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣٢).
٢ قوله: "جلة السوط" يعني: دقته. ينظر: "غريب الحديث" للحربي (١/ ١٢٤)، "النهاية" لابن الأثير (مادة: جلل).
٣ كذا في الأصل، (ر)، وقد أخرجه أحمد في "المسند" (١٤٠٥)، وأبو داود في "السنن" (٦٨١)، وابن ماجه في "السنن" (٩٠٨)، والسراج في "مسنده" (١/ ١٣٨)، كلهم من طريق سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، موصولا.
٤ في الأصل: "هارون العبدي"، والصواب ما أثبتناه، وهو: أبو هارون العبدي البصري، اسمه: عمارة بن جوين، يروي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وغيره، ينظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٥٩).
٥ في (ر): "آخرة".
٦ ليس في (ر).