‌ووقع في بعض الحواشي كلمة "بلغ"، ينظر: [٢٧/ أ]، و [٣١/ ب]. ولم نقف في حواشي هذا الجزء الموجود من هذه النسخة على هوامش لغوية أو فقهية أو حديثية. وأما عن تملكات هذه النسخة أو حيازتها فقد كتب على الغلاف [٢٠ / أ] بخط مغاير لخط النسخة: "انتقل إلى عمر بن أبي الحسن [ ... ] ^١ ". وهي نسخة وقفية؛ فقد كتب على غلاف هذا الجزء الموجود من هذه النسخة [٢٠/ أ] بخط يشبه خط النسخة: "وقف هذا الكتاب من أوله إلى آخره وحبسه [ ...... ] ^١ بن محمد بن محمد بن محمد [ ...... ] ^١ على خلف المسلمين بالصخرة المقدسة لا يباع ولا يشترى ولا يملك [ ...... ] ^١ إبراهيم، وتتحقق ديانته ينسخ منه ويقرأ فيه ويسمعه ويسمعه ويعيده إلى الصـ[ ....... ] ^١ ربي غير هذه ومن غير ذلك وبدله فعليه لعنة الله وقد وقع آخر الموقف [ ..... ] ^١ لوجه الله الكريم إنه لا يضيع أجر المحسنين". وكتب على الغلاف [٢٠/ أ] بخط مغاير لخط النسخة: "وقف". هذا ومما دُوِّن على الغلاف أيضًا [٢٠/ أ] بخط مغاير لخط النسخة: "كتبه الشيخ أحمد بن محمد بن القاضي الشافعي". وكتب على الغلاف أيضًا [٢٠/ أ] بخط مغاير لخط النسخة: "هذا الذي كتبه الشيخ". وكتب بحياله أيضًا: "هذا الذي كتبه". وكتب بعده: "هذا الذي كتبه شيخ أحمد بن علي [ ... ] ^١ ". وكتب بعده: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للَّه رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب [ ....... ] ^١ ". وكتب بعده أسفل الغلاف: "من قال لا إله إلا الله دخل الجنة".

---