4565 · ص94 · ج10
لَدَغَتْهُ ١ الْحَيَّةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ؟ "، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنِّي كُنْتُ أَرْقِي رُقْيَةً، فَلَمَّا نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى تَرَكْتُهَا، قَالَ: "فَاعْرِضْهَا عَلَيَّ"، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرَ بِهَا بَأْسًا، فَأَمَرَهُ فَرَقَاهُ ٢.
° [٢٠٨٢٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لاِمْرَأَةٍ: "أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ ٣ - يُريدُ حَفْصَةَ زَوجهُ ٤ - كمَا عَلَّمْتِهَا ٥ الْكِتَابَةَ"؟
° [٢٠٨٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - جَارِيَةً بِهَا نَظْرَةٌ، فَقَالَ: "اسْتَرْقُوا لَهَا".
° [٢٠٨٣٠] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ ٦ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الْعَينُ حَقٌ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَهُ ٧ الْعَيْن، وَإِذَا اسْتُغْسِلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغتَسِلْ".
° [٢٠٨٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ٨، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمُنَا مِنَ الْأَوْجَاعِ
١ (في (س): "لذعته"، والمثبت من (ف).
٢ (في (س): "فرقا"، والمثبت من (ف).
٣ النملة: قروح تخرج في الجنب تُرقى وتبرأ بإذن الله. (انظر: مرقاة المفاتيح) (٧/ ٢٨٨٤).
٤ (في (س): "فروحه" وهو تحريف، والمثبت من (ف).
٥ (في (ف)، (س): "علمها"، والمثبت من "الجامع" لابن وهب (٧١٢) عن يونس، عن الزهري بلاغًا.
٦ سقط من (س)، وأثبتناه من (ف).
٧ في "شرح السنة" للبغوي (١٢/ ١٦٥) من طريق عبد الرزاق، به: "سبقته".
° [٢٠٨٣١] [الإتحاف: كم حم ٨٤٦٩] [شيبة: ٢٤٠٤٥، ٣٠١١٥].
٨ تحرف في (س) إلى: "الحسين"، والمثبت من (ف)، وهو الموافق لما عند الطبراني في "الدعاء" (١٠٩٨) عن الدبري، عن عبد الرزاق به. وينظر ما سيأتي عند المصنف برقم (٢٠٨٤١).