4551 · ص79 · ج10
مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لَا تَقْتُلُ ١ نَفْسًا نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْقَاتِلِ كِفْلٌ ٢ مِنْ إِثْمِهَا، لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ ٣ الْقَتْلَ".
° [٢٠٧٧٧] أخبرنا ٤ مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ٥، أَوْ قَالَهُ ٦ غَيْرِي، أَيُّ * الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا ٧ وَهُوَ خَلَقَكَ"، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ"، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ ٨ جَارِكَ"، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَر} [الفرقان: ٦٨] الْآيَةَ.
° [٢٠٧٧٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ... مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ.
١ في (س): "يقتل"، والمثبت من (ف).
٢ ليس في (س)، والمثبت من (ف).
الكفل: الحظ والنصيب. (انظر: النهاية، مادة: كفل).
٣ سن الشيء: عمله ليقتدى به فيه، وكل من ابتدأ أمرا عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سنه. (انظر: اللسان، مادة: سنن).
° [٢٠٧٧٧] [الإتحاف: حب حم ١٣٠٢٧].
٤ كذا أول الحديث في (ف)، (س)، وقد أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٤٦١)، و"اعتلال القلوب" (١٦٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٧٢٨)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/ ١٤٨)، والخطيب في "الفصل للوصل" (٢/ ٨٢٥) كلُهم من طرق عن عبد الرزاق، عن معمرٍ به.
٥ بعده بياض في (س) بمقدار أربع كلمات، والمثبت من (ف).
٦ في (س): "قال"، والمثبت من (ف).
* [ف/ ١٠٩ أ].
٧ الند: مثل الشيء الذي يضاده في أموره. والراد: ما يُعبد من دون الله، والجمع: أنداد. (انظر: النهاية، مادة: ندد).
٨ الحليلة: الزوجة. (انظر: النهاية، مادة: حلل).