← المكتبة ▭▭ 2 pages
المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
عبد الرزاق الصنعاني كتب السنة 211 هـ
A− A+
4302 · ص325 · ج9
يَجِدُوه، قَالَ: فَقَامَ عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ، حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أَخِّرُوهُمْ ١، فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ، فَكَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: صَدَقَ اللَّه، وَبَلَّغَ رَسُولُهُ - صلى الله عليه وسلم -. فَقَامَ إِلَيْهِ ٢ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا ٣ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: إِي وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلَاثًا، وَهُوَ يَحْلِفُ. ° [١٩٨٥٠] عبد الرازق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي ٤ سَلَمَةَ، قَالَ جَابِرٌ: وَأَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَه، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -. ° [١٩٨٥١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ * سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ٥ يَقُولُ ٦: آيَتُهُمْ رَجُلٌ مُثَدَّنُ الْيَدِ، أَوْ مُودَنُ الْيَدِ ٧، أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ، فَالْتَمَسُوه، فَلَمَّا وَجَدُوه، قَالَ: وَاللَّهِ، لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا ٨،
١ في (س): "أخرجوهم"، وهو الموافق لما في "سنن أبي داود"، والمثبت هو الموافق لما في "صحيح مسلم". ٢ ليس في الأصل، والمثبت من (س)، ويوافقه ما في المصدرين السابقين. ٣ في الأصل: "بهذا"، والتصويب من (س)، ويوافقه ما في المصدرين السابقين. ° [١٩٨٥٠] [شيبة: ١٧٤٨٨]. ٤ ليس في الأصل، وهو خطأ ظاهر، والمثبت من (س). ° [١٩٨٥٠] [شيبة: ٣٩٠٣٦]، وتقدم: (١٩٨٤٩) وسيأتي: (١٩٨٧٦). * [٥/ ١٥٧ أ]. ٥ النهروان: مدينة صغيرة بالعراق، من بغداد إليها مشرقًا أربعة فراسخ. (انظر: الروض المعطار) (ص ٥٨٢). ٦ قوله: "حين قتل أهل النهروان يقول"، وقع في الأصل: "يقول حين قتل أهل النهر"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الأمالي في آثار الصحابة" للحافظ الصنعاني (١٢٥)، من طريق عبد الرزاق به. ٧ المودن: ناقص اليد صغيرها. (انظر: النهاية، مادة: ودن). ٨ البطر: الطغيان عند النعمة وطول الغنى. (انظر: النهاية، مادة: بطر).
→ prev 4302 / 5444 next ←