319 · ص57 · ج2
• [١٣٨٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيَمَسُّ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ ١ الْمُصْحَفَ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ ٢: فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا، وَبَيْنَ أَخْبِيتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: لَا ٣ وَلَا، الْخِبَاءُ أَكَفُّ ٤ مِنَ الثَّوْبِ، قُلْتُ: فَغَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ ٥ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ ٦ مُطْبَقًا؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [١٣٨٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا يَمَسَّ ٧ الْمُصْحَفَ مُفْضِيًا ٨ إِلَيْهِ ٩ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، قُلْتُ: فَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا، وَبَيْنَ أَخْبِيَتِهِ ثَوْبٌ؟ قَالَ: وَلَا، الْخِبَاءُ أَكَفُّ مِنَ الثَّوْبِ؟ قُلْتُ: فَغَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ وَهُوَ فِي خِبَائِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَضُرُّهُ، قُلْتُ: فَيَأْخُذُهُ * مُطْبَقًا؟ قَالَ: نَعَمْ ١٠.
• [١٣٨٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَطَاوُسٍ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ كَرِهُوا أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ١١ الْمُصْحَفَ وَهُوَ ١٢ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ١٣.
= الطريق، ولما في "الأوسط" لابن المنذر (٢/ ٣٠٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به، ولما في "كنز العمال" (٧٤٩).
١ قوله: "الجنب والحائض" وقع في (م): "الحائض والجنب".
٢ ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، (م) وهو موافق لما في الأثر التالي.
٣ ليس في (م).
٤ كتب فوقه في (م): "كذا من خطه".
٥ قوله: "فغير المتوضئ" وقع في (م): "وغير متوضئ".
٦ في (ر)، (م): "ويأخذه" والمثبت موافق لما في في الأثر التالي.
٧ في الأصل: "تمس" والمثبت من (ر) وهو أليق بالسياق.
٨ الإفضاء: الوصول والانتهاء. (انظر: التاج، مادة: فضو).
٩ في (ر): "عليه".
* [١/ ٥٥ أ].
١٠ من قوله: "قلت: فبين أيديهما" إلى هنا ليس في (م)، والحديث وقع في (م) بعد الأثر التالي.
• [١٣٨٧] [شيبة: ٧٥٠٨].
١١ من (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦١) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
١٢ قوله: "وهو" ليس في (م)، و"فضائل القرآن" للمستغفري.
١٣ كأنها في الأصل، (ر): "وضوئه"، والمثبت من (م) وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري.